di DAVID BRODER

La premier italiana di estrema destra Giorgia Meloni ama affermare che il suo partito ha “lasciato il fascismo nel passato”. Eppure l’annuncio di un nuovo museo in onore delle vittime italiane dei partigiani jugoslavi rappresenta un inquietante tentativo di riscrivere la storia della Seconda Guerra Mondiale.

Le foibe sono, letteralmente, doline. Spesso profondi centinaia di metri, questi pozzi "butterano" le zone di confine tra l'Italia e l'ex Jugoslavia. Per secoli le foibe di queste province, dette Marca Giuliana, furono utilizzate per lo smaltimento dei rifiuti. Nelle due guerre mondiali si riempirono di equipaggiamenti distrutti e di cavalli morti, ma anche di corpi umani. Oggi la parola foibe viene usata più abitualmente per evocare gli italiani assassinati e gettati in questi pozzi.

Il 10 febbraio è l'anniversario del trattato di pace di Parigi del 1947 tra gli Alleati e l'Italia, che doveva cedere questi territori di confine alla Jugoslavia, dopo il fallito tentativo del fascismo di smembrare quel paese. Dal 2005 questa data è anche il Giorno del Ricordo ufficiale celebrato dalla Repubblica Italiana. Ogni 10 febbraio, personalità istituzionali e gruppi commemorativi si incontrano presso la foiba di Basovizza, alle porte di Trieste, per onorare gli italiani uccisi dai partigiani jugoslavi, così come coloro che lasciarono le zone annesse alla Jugoslavia nel decennio successivo.

Dopo l’incremento delle ricerche storiche a partire dagli anni ’80, negli ultimi decenni le uccisioni delle foibe sono diventate un punto centrale del dibattito pubblico italiano. Lo scioglimento del Partito Comunista Italiano nel 1991, l’ascesa della politica di destra berlusconiana , ma anche la disgregazione della Jugoslavia, hanno tutti turbato le narrazioni antifasciste e alimentato un’attenzione rivale sugli “sconfitti”, il cui lato della storia è stato esaltato in modo sdolcinato in libri di storia pop del mercato di massa . La settimana scorsa, il governo di Giorgia Meloni ha annunciato la fondazione di un nuovo museo finanziato con fondi pubblici a Roma, in onore della memoria delle vittime delle foibe .

Esternamente si tratta di bilanciare la situazione – sfidando una “vulgata” antifascista apparentemente monolitica e unilaterale del passato italiano. L'agenzia ANSA (Agenzia Nazionale Stampa Associata) riferisce che il museo riconoscerà una storia di “pulizia etnica” contro gli italiani, una “tragedia. . . spazzati sotto il tappeto dagli antifascisti negli anni del dopoguerra”. Ma per capire cosa sta succedendo, dovremmo anche sapere che questo passato non è solo in fase di riscoperta. Piuttosto, una versione altamente selettiva della storia delle foibe è un vecchio cavallo di battaglia del revisionismo della Seconda Guerra Mondiale, passato nel corso dei decenni da sottocultura a narrativa dominante.

Istantanea della realtà

Tutte le istituzioni pubbliche scelgono di onorare alcune persone rispetto ad altre: considerando alcuni come eroi, altri come vittime, e alcune delle generazioni morte come se fosse meglio ignorarle. Proprio come le statue confederate non sono un residuo della Guerra Civile stessa ma in gran parte un prodotto dell’era di Jim Crow o della resistenza contro i diritti civili, anche la commemorazione pubblica della Seconda Guerra Mondiale è profondamente influenzata dalla politica dei nostri giorni. Raramente si conforma a qualche idea astratta della documentazione storica o della ricerca accademica.

Ciò è abbastanza evidente nel modo in cui la destra italiana moderna parla della propria causa perduta. Come suggerisce lo studioso Eric Gobetti , un'attenzione ristretta alle vittime italiane dei partigiani jugoslavi sta mettendo in ombra il ruolo stesso dell'Italia fascista nel portare la violenza in questa regione. Gobetti nota inoltre che le vittime delle foibe – gli italiani presumibilmente presi di mira dalla “pulizia etnica” – furono molto meno numerose degli italiani che morirono in Jugoslavia come antifascisti combattendo a fianco dei partigiani di Josip Broz Tito.

Il libro di Gobetti E allora le foibe? ci dice che il conflitto nazionale non è iniziato nel 1945 ma ha già avuto un picco dopo la prima guerra mondiale, quando gli stati nazionali si sono divisi i territori fino a quel momento sotto il dominio austro-ungarico. Se allora la più grande città della regione, Trieste, aveva una maggioranza di due terzi di lingua italiana, l'entroterra era molto più diversificato e il potere statale italiano e la lingua italiana dovevano essere imposti con la forza. Questa lotta rese la regione uno dei primi centri della violenza di strada fascista, anche prima che i fascisti prendessero il governo alla fine del 1922.

Nel 1941, il regime di Benito Mussolini, come alleato della Germania nazista, andò oltre, invadendo la Jugoslavia. Le potenze dell’Asse e i loro collaboratori locali conquistarono vaste aree del territorio balcanico, consolidando il loro controllo attraverso deportazioni di massa, rappresaglie e operazioni anti-insurrezionali. In totale, la guerra e l'occupazione uccisero un milione di jugoslavi, comprese le atrocità dell'esercito italiano come il massacro di Podhum . Ma l’impero di Mussolini non durò, e i partigiani jugoslavi, guidati dai comunisti di Tito, alla fine respinsero le forze fasciste italiane oltre il confine prebellico.

Il crollo militare dell'Italia nell'autunno del 1943 e, dopo un periodo di diretto dominio nazista tedesco, la vittoria finale dei partigiani jugoslavi nella primavera del 1945 furono seguiti da ondate di violenza. Sono questi i momenti su cui si concentra il Giorno del Ricordo delle foibe . Il crollo dello Stato italiano ai suoi confini alimentò una diffusa violenza sociale, dalle rivolte contadine ai regolamenti di conti individuali, ma anche una repressione più mirata da parte delle nuove autorità comuniste jugoslave.

Raoul Pupo, il più noto studioso di questa storia, stima che in questi due momenti furono uccisi ben cinquemila italiani, la maggior parte nella seconda fase, nel 1945. Altri storici arrivano a totali più bassi, in particolare quelli che si affidano alle liste di vittime conosciute; i politici di destra azzardano cifre molto più alte, senza prove. Ancora più controverso è il modo in cui onorano i morti come “martiri”.

Una Anna Frank italiana?

Il vice primo ministro Matteo Salvini ha spesso equiparato le vittime delle foibe agli ebrei uccisi nell’Olocausto. In diverse recenti commemorazioni ha ripetuto che “ non esistono morti di Serie A e morti di Serie B ”, né ad Auschwitz né nelle foibe . Come lui, anche l’attuale premier Giorgia Meloni ha spesso parlato di questi italiani come di “martiri”. Ma non sono solo gli esponenti della destra a farlo. Nel 2007, un presidente di centrosinistra denunciò una storia repressa di “pulizia etnica” anti-italiana. Un pacchetto informativo del Ministero dell’Istruzione per le scuole pubblicato nel 2022 affermava che gli italiani erano stati eliminati “proprio come lo erano stati gli ebrei in tutta Europa”.

In vista del Giorno del Ricordo delle foibe 2023, ho incontrato a Trieste lo storico Pupo. Negli anni '80, uno dei principali democratici cristiani della città, Pupo riferisce che le parole "pulizia etnica" si diffusero durante la disgregazione della Jugoslavia negli anni '90, ma non spiegano bene gli eventi del 1943-45. Il suo racconto è incentrato sulla creazione di un nuovo regime politico, che schiacciò gli oppositori interni così come i rappresentanti dello sconfitto potere statale italiano. Le forze di Tito giustiziarono alcune decine di migliaia di nemici interni, per lo più collaborazionisti nazisti, soldati monarchici e altri potenziali oppositori. Gli elenchi dei morti italiani sono frammentari, ma funzionari del partito fascista, poliziotti e proprietari terrieri contano molto tra le vittime conosciute.

Nonostante il diffuso linguaggio di “pulizia etnica”, una piccola minoranza di vittime delle foibe conosciute erano donne o bambini. Eppure la più nota di tutte le vittime è Norma Cossetto, alla sua morte nell'ottobre del 1943, figlia ventitreenne di un leader fascista locale. Sebbene fosse membro dei circoli studenteschi fascisti, non ebbe un ruolo importante nel regime, e i rapporti secondo cui fu violentata prima di essere uccisa sono ampiamente citati come emblematici della crudeltà jugoslava. Nel 2019, l'emittente pubblica RAI (Radiotelevisione italiana) ha proiettato Red Land , un racconto drammatizzato delle sue ultime settimane. Una graphic novel su Cossetto, di un editore legato al gruppo neofascista CasaPound, è stata ampiamente diffusa nelle scuole. Alcuni resoconti presentano addirittura Cossetto come una “Anna Frank italiana”. Lo scorso novembre il Comune di Arezzo ha realizzato un omaggio congiunto a Cossetto e all'adolescente ebrea, quali simboli della violenza contro le donne.

Il Giorno del Ricordo delle Foibe è anche l’anniversario della rinuncia dell’Italia alle sue rivendicazioni coloniali in Africa, ma non esiste un giorno in cui la Repubblica onori le vittime del colonialismo italiano.

Questo “entrambe le parti”, che spesso applica alle foibe l’immaginario familiare dell’Olocausto , è oggi diffuso. Il partito Fratelli d'Italia della Meloni ha chiesto che il divieto esistente di negazione dell'Olocausto venga esteso alle foibe . Alcuni governi regionali hanno approvato leggi contro il “negazionismo” o lo “sminuire” la presunta “pulizia etnica” anti-italiana. Pur essendo tra gli storici più impegnati delle foibe , Pupo nel 2019 è stato etichettato come “ minimista ” dalla Regione Friuli-Venezia Giulia dopo essere stato coautore di un testo che respingeva il termine “pulizia etnica”. Anche le affermazioni infondate e il conteggio delle vittime non plausibile , contestate da quasi tutti gli storici professionisti, rischiano di diventare verità politicamente obbligatorie.

Specie in pericolo

Il museo delle foibe di Roma, annunciato dal governo , con la promessa di 8 milioni di euro da parte del Ministero della Cultura, sembra progettato per sostenere questa versione dei fatti, incentrata sull’idea che “gli italiani sono stati uccisi solo perché sono italiani”. Il partito di Meloni critica spesso l’antifascismo di sinistra sostenendo che è ora di riconoscere le vittime “da entrambe le parti”. Eppure questa equivalenza è profondamente errata. L’importanza data alle foibe non corregge la documentazione storica né onora i morti in generale, ma fornisce ai nazionalisti un ampio mito del vittimismo italiano, che ignora i fattori storici dietro le uccisioni.

Il Giorno del Ricordo del 10 febbraio cade quattordici giorni dopo il Giorno della Memoria dell’Olocausto, rendendo queste due settimane un campo di battaglia comune nel passato. Alcuni municipi commemorano congiuntamente “i martiri delle foibe e dell’Olocausto”. Anche a parte l’offensività dell’equazione tra italiani (spesso fascisti) e vittime dell’Olocausto, l’abbinamento dei due cancella con disinvoltura anche altri crimini italiani, in particolare nella stessa Jugoslavia. Essendo l’anniversario del trattato di pace di Parigi del 1947, il 10 febbraio è anche l’anniversario della rinuncia definitiva dell’Italia alle sue rivendicazioni coloniali in Africa. Eppure non esiste un giorno per onorare le vittime del colonialismo italiano.

Come sostengo ne I Nipoti di Mussolini , questa riscrittura della storia non è incentrata sulla venerazione del regime fascista o – ancor meno – sul rilancio delle rivendicazioni territoriali storiche. Il vero scopo è piuttosto quello di cancellare l’eredità politica residua della Resistenza e dei partiti antifascisti che fondarono la Repubblica nel 1946. Sostenendo che l’antifascismo militante servì come ideologia repressiva nei decenni del dopoguerra, Meloni ha esplicitamente paragonato la rivalutazione dell’antifascismo la storia delle foibe ai tentativi di attirare l'attenzione del pubblico sui membri del neofascista MSI (Movimento Sociale Italiano) uccisi dalla sinistra negli anni '70.

Questo approccio cita abitualmente la necessità di una “pacificazione” storica, capace di integrare le vittime italiane di tutti gli schieramenti politici in un’unica storia nazionale. Eppure questa intenzione apparentemente benevola di pietà per i morti sopprime anche importanti realtà storiche. Lo abbiamo visto lo scorso marzo, nell'anniversario della strage delle Fosse Ardeatine a Roma del 1944, in cui i nazisti e i loro aiutanti fascisti italiani uccisero 335 prigionieri politici ed ebrei, massacrati in una rappresaglia antipartigiana.

Il primo ministro Meloni ha suscitato polemiche affermando falsamente che i 335 furono uccisi “solo perché erano italiani”. La Meloni ha usato la stessa frase a proposito delle vittime delle foibe . Eppure le prove suggeriscono che i fascisti e altri rappresentanti del potere politico ed economico italiano costituivano la maggior parte dei morti. Alcuni non sembrano imbarazzati da questo.

Prima del Giorno del Ricordo 2023, un gruppo di parenti e ammiratori della forza paramilitare collaborazionista nazista Decima MAS ha organizzato una commemorazione a Gorizia . I funzionari locali li hanno accolti negli edifici comunali. Il mese scorso, Roberto Menia, il senatore veterano di Fratelli d'Italia che ha sponsorizzato l'originale disegno di legge sul Giorno del Ricordo delle foibe , ha chiesto che fossero affisse targhe per due senatori fascisti "assassinati dai partigiani di Tito" nel 1945.

Questa non è solo una storia italiana. In tutta l’Europa centrale e orientale, l’invasione dell’Ucraina da parte della Russia ha alimentato le battaglie sull’eredità del 1945, in molti casi fornendo l’opportunità di lucidare l’immagine dei nazionalisti antisovietici anche se erano collaborazionisti nazisti. I partiti di destra italiani stanno facendo qualcosa di simile, considerando gli italiani innocenti intrappolati tra nazisti e comunisti, mentre minimizzano i crimini fascisti nostrani.

Non si tratta solo del passato. Perché l’attenzione agli italiani come “gruppo di vittime” è anche ben progettata per integrarsi con le politiche identitarie più attuali. Ignazio La Russa, oggi presidente del Senato, ha ricordato una recente Giornata del Ricordo delle foibe twittando che “il peggior razzismo” è quello “ideologico contro gli italiani” da parte della sinistra. Ieri a favore di Stalin e Tito, oggi contro gli italiani che vogliono il controllo sull’immigrazione e la minaccia islamica”. Gli eredi di Mussolini sicuramente non vogliono ricostruire il suo impero. Ma vogliono che gli italiani siano riconosciuti come una specie a rischio di estinzione.

DAVID BRODER*

*David Broder è redattore europeo di Jacobin e storico del comunismo francese e italiano.

da: (USA) jacobin.com - 10 feb. 2024