ISRAELE. Ancora su Ella Keidar Greenberg: "È chiaro che la cosa giusta da fare contro il genocidio è rifiutarsi"

Ella Keidar Greenberg si è presentata nell'esercito e ha annunciato di essersi rifiutata di essere arruolata. È stata condannata a una pena detentiva iniziale di 30 giorni e, a questo punto, si trova in una cella da sola, senza accesso alla terapia ormonale.

In un'intervista alla vigilia del suo ingresso in prigione, parla, tra le altre cose, del percorso che ha intrapreso fino a prendere la decisione di rifiutare e del suo messaggio alla comunità gay

di Oren Ziv

20.3.2025

Ella Keidar Greenberg, obiettore di coscienza transgender di 18 anni di Tel Aviv, è comparsa ieri (mercoledì) al quartier generale della polizia militare e ha dichiarato di essersi rifiutata di arruolarsi nell'esercito e nella guerra a Gaza, ripresa il giorno prima della data del suo arruolamento. È stata condannata a una pena detentiva iniziale di 30 giorni nel carcere militare di Neve Tzedek a Beit Lid, nell'unità femminile.

Keidar Greenberg si è presentata alla base di Tel Hashomer accompagnata da attivisti e attiviste delle reti Mesarvot e Banki, che hanno manifestato nei pressi dell'ingresso della base. I familiari che hanno accompagnato i figli alla leva hanno affrontato i dimostranti, strappato cartelli e insultato.

"Di fronte a una realtà di sterminio di massa, di disumanizzazione, di persecuzione dell'omosessualità, di violazione dei diritti, di genocidio, l'ordine del giorno è il rifiuto", ha letto Keidar Greenberg dalla sua dichiarazione di rifiuto prima di entrare in prigione. "Quando i nostri nipoti ci chiederanno cosa abbiamo fatto durante il genocidio a Gaza, se ci siamo arresi o abbiamo combattuto, cosa preferireste rispondere? Io so cosa risponderò. Ho scelto di combattere. Ecco perché mi rifiuto."

Keidar Greenberg ha aggiunto: "Tutti i meccanismi ci addestrano come soggetti obbedienti del sistema. Questa logica è esattamente ciò che le persone trans, così come i rejectnik, sfidano. Ecco perché siamo così spaventosi, perché il sistema esistente e il suo mantenimento si basano su noi, le persone, che restiamo disciplinati e obbedienti".

Prima del rifiuto di Keidar Greenberg, il primo trans rejectnik in circa un decennio, era difficile valutare come l'esercito, che si vanta di reclutare persone LGBT, e in particolare persone trans, e che ha persino un sottufficiale di genere che accompagna le persone trans prima e durante il loro arruolamento, l'avrebbe trattata.

L'esercito non era a conoscenza dell'intenzione di Keidar Greenberg di rifiutare l'arruolamento prima del suo arrivo, e il sottufficiale era in contatto con lei.

L'avvocato Yadin Eilam, che ha visitato Keidar Greenberg dopo che è stata mandata in prigione, ha parlato delle sue condizioni. Secondo lui, "Non le hanno permesso di portare i suoi farmaci, compresi gli ormoni, il che significa che l'esercito le sta impedendo di sottoporsi a trattamento ormonale. Si trova in una cella, da sola, senza televisione, con un bagno che non si chiude e con una perdita dal tetto. Avrebbe preferito stare in una cella con altri prigionieri.

"Le hanno preso i libri in inglese perché hanno detto che erano ammessi solo quelli in ebraico. Le hanno preso il libro 'Madonna dei fiori' in ebraico perché aveva il volto di un bambino sulla copertina, e le è stato permesso di tenere solo due CD."

"Al processo, le hanno chiesto perché non fosse interessata ad arruolarsi. Ha risposto che non era disposta a prendere parte alla politica dell'esercito. Le hanno chiesto quale politica, e quando ha detto 'sterminio di massa', è stata rimproverata per questo, e ha ricevuto una lezione su come dopo il 7 ottobre, più o meno tutto è permesso."

Abbiamo contattato il portavoce dell'IDF chiedendo una risposta in merito alle accuse. Sarà pubblicata se e quando ricevuta.

Dall'inizio della guerra, altri nove giovani sono stati imprigionati prima di essere arruolati per essersi rifiutati pubblicamente, e l'atteggiamento dell'esercito nei confronti di chi si è rifiutato è peggiorato, come indicato dal numero di giorni di prigione che ricevono. Tal Mitnick, il primo a rifiutare la leva, ha trascorso in totale 185 giorni in prigione. L'obiettore di coscienza Itamar Greenberg, rilasciato all'inizio di questo mese, ha trascorso quasi 200 giorni in prigione, un "record" in oltre un decennio. Secondo il movimento dei rifiutatori della leva, dall'inizio della guerra l'esercito ha smesso di esentare dal servizio i rifiutatori della leva dopo 120 giorni di prigione.

In un'intervista rilasciata prima di entrare in prigione, Keidar Greenberg ha raccontato a "Mekomit" il percorso che ha dovuto affrontare fino a quando ha deciso di rifiutare, la sua attività contro l'occupazione, inclusa la sua presenza in Cisgiordania, la solidarietà che cerca di trasmettere alle persone LGBT in Cisgiordania e a Gaza e il suo messaggio alla comunità gay in Israele.

Quale processo ti ha portato a rifiutare?

"Fin da quando ero molto, molto giovane, mi è stato chiaro che non avevo intenzione di impugnare un'arma o colpire le persone. Avevo un'avversione per la violenza. Ma non era realmente cosciente, e ho semplicemente accettato che gli adulti nella mia vita dicessero che c'erano altri modi per servire e che c'erano tutti i tipi di ruoli non di combattimento."

"A 14 anni, sono uscita allo scoperto, e poi ho trovato il Manifesto del Partito Comunista nella biblioteca di mia nonna. Le ho chiesto cosa fosse, e lei ha detto, 'Prendilo e leggilo.' L'ho preso, l'ho letto e l'ho adorato. Era durante il lockdown per il Corona. Non mi collegavo per i miei studi al liceo su Zoom e non avevo molti amici, quindi quello che facevo tutto il giorno, ogni giorno, per due anni, era leggere molto. Ha anche contribuito alla mia depressione personale, che stavo vivendo contemporaneamente a una depressione politica molto profonda. Mi sentivo molto frustrata e non avevo alcun potere di influenzare nulla. Eppure ogni giorno, tutto il giorno, ero preoccupata di quanto fosse fottuto il mondo e di quanto fossi impotente nell'influenzarlo.

"Poi, all'inizio del 2023, sono iniziate le manifestazioni (contro il colpo di stato; AZ), e all'improvviso si è aperta per me una strada per trasformare la frustrazione in azione. Ho incontrato alcuni ragazzi e insieme abbiamo fondato lo 'Youth Bloc Against the Occupation' , e da lì ho continuato. Dopo di che, io e gli amici che ho incontrato lì abbiamo organizzato una manifestazione contro il lancio del libro 'Irreversible Damage' (un libro anti-trans pubblicato in ebraico da Sela Meir; AZ) quando è uscito.

In seguito, ho iniziato a essere più coinvolta nei rifiuti, dopo aver incontrato Einat (Gerlitz, che ha anche rifiutato di arruolarsi; AZ) a una manifestazione a Gerusalemme. Ci conoscevamo prima di allora, perché eravamo insieme in Iggy quando avevo 13 anni. Poi sono diventata più coinvolta in Banki, e poi anche in Youth Against Dictatorship. L'intero sviluppo nell'attivismo è avvenuto sullo sfondo dell'inizio e della lenta morte della protesta contro la riforma legale.

"Quando mi sono impegnata, ho deciso di rifiutare. Sapevo che avrei rifiutato quando avevo 16 anni. Col tempo, ho capito che non mi sarei sposata comunque."

Tu eri presente sul campo, che effetto ti ha fatto?

"Per circa metà dell'estate, ho lavorato a Masafar Yatta e a tutti i tipi di manifestazioni a Beit Jan, Farkha (un villaggio agricolo comunista nella Cisgiordania; AZ), Sheikh Jarrah quando ce n'erano ancora (dopo la guerra, le manifestazioni nel quartiere sono cessate; AZ). Ha avuto anche un impatto.

L'attività a Masafar Yatta ha cambiato il modo in cui vivo e affronto l'ingiustizia politica, e così ha fatto la nostra attività a Farkha. Non ha cambiato la mia decisione (riguardo alla leva; AZ), ma dopo, ai pasti in famiglia quando mio zio discuteva con me, per esempio, mi ha rafforzato di più nella consapevolezza iniziale che non ero interessata all'occupazione. E mi ha anche resa più connessa a livello emotivo, mi ha permesso di conoscere e interagire con persone che ne sono toccate, e di esserne toccata io stessa.

"Penso che se prima avevo molta opposizione di principio, ora provo anche risentimento, rabbia e furia nei confronti delle IDF e della polizia, a causa della realtà che viene esposta qui."

Come ha reagito l'ambiente circostante alla tua decisione di rifiutare?

"La maggior parte della mia cerchia non lo sapeva fino ad ora, e alcuni della mia cerchia lo scopriranno quando vedranno articoli su di me. Ma mia madre, questo è ciò che conta, e sebbene la pensi molto come me, non era interessata alla possibilità che io fossi in prigione. Le ho detto chiaramente che l'avrei fatto comunque, e la questione era se sarebbe stata con me e mi avrebbe sostenuta o meno. Poi è diventato molto chiaro per lei."

Hai detto che hai preso questa decisione molto tempo fa. In che modo la guerra attuale ti ha influenzata?

"Prima della guerra, c'era qualcosa di molto simbolico in questo, che ci rifiutiamo di servire un regime che fa questo e quello, e lo facciamo pubblicamente. Dopo l'inizio della guerra, è diventato molto più semplice. C'è il genocidio, e non ti arruoli in un esercito che commette genocidio. Tutto sembra più urgente e più disperato allo stesso tempo, ma a livello politico è molto più semplice e richiede meno lotta. È molto chiaro che la cosa giusta da fare contro il genocidio è rifiutarsi."

Sei stata molto attiva durante il colpo di stato. A quel tempo si aveva la sensazione che si potesse parlare con la gente di tutto, persino di occupazione, e i messaggi venivano recepiti con comprensione da molte menti. Ora la situazione è diversa. Come vedi la possibilità di parlare di questi argomenti con gli adolescenti?

"Al tempo di Kaplan, c'era una speranza folle. Ogni settimana, sempre più persone venivano al blocco, e alcune si univano anche all'attività. Cose come "Gioventù contro la dittatura", che era una lettera del tipo che di solito non ottiene troppa risonanza, hanno avuto una risonanza folle nei media israeliani. Sia per me in generale come persona di sinistra, sia come qualcuno che era coinvolto in queste cose, organizzando "Gioventù contro la dittatura" ed essendo nel blocco, e poi vedendo le persone che ho incontrato nel blocco ad altre attività, è stato molto promettente e molto incoraggiante.

"Dopo il 7 ottobre c'è stata follia, e ancora più che follia, ma ora meno, secondo me. Sento che l'umore si è calmato molto. Ma ora è il momento in cui lo Stato, dopo la crisi che ha improvvisamente smantellato il vecchio sistema di valori, sta cercando di radicare e stabilire rapidamente il nuovo sistema di valori che è stato improvvisamente creato. Se all'inizio c'erano molte reazioni molto emotive di rabbia e trauma, ora vengono utilizzate come una sorta di propaganda, manipolazioni nazionalistiche su una popolazione civile che sta perdendo sempre più la sua criticità ogni giorno che passa. Penso che ora sia anche il momento di cercare di non lasciare che questo venga stabilito, di non normalizzare questo tipo di violenza nel discorso pubblico.

"La gente continua ad arrivare, ci sono sempre più rifiutatori . Questo è un periodo con molti rifiutatori rispetto agli anni precedenti, e con ogni azione ci sono nuove persone a Banki." È davvero bello vedere che le persone vengono e si interessano, e poi diventano anche attive e alcune continuano a venire. "C'è ancora speranza."

Non esiste alcun precedente legale o militare.

Quale percorso hai dovuto affrontare nell'esercito in quanto donna trans? Sai cosa ti aspetta dopo aver rifiutato?

"Non ne sappiamo molto. C'è stato un caso nove anni fa, e lei è stata messa per la prima volta in una prigione maschile, quindi non ci dà molte informazioni su come sia la situazione in questo momento. Né io né il mio avvocato sappiamo cosa accadrà, non c'è davvero alcun precedente legale o militare su cui basarlo, e non c'è alcun protocollo di cui siamo a conoscenza, quindi vedremo" (Alla fine, come detto, Keidar Greenberg è stata mandata in una compagnia femminile; AZ).

Com'era il rapporto con una sottufficiale donna prima del tuo arruolamento?

"È stata molto gentile. Mi ha chiamato per sapere come stavo e se sapevo in quale unità mi sarei arruolata, e ha detto che se avessi avuto bisogno di qualcosa, avrei dovuto sapere che era lì e che avrei dovuto salvare il suo numero di telefono. Nel primo ordine, era chiaro per loro che ero trans, quindi presumo che almeno qualcuno lì l'abbia indirizzata a me. Ha chiesto informazioni sull'alloggio e ha detto che aveva concordato con la base dove avrei dovuto prestare servizio, nella Air Defense Division (l'unità di difesa aerea a cui era assegnato Keidar Greenberg; AZ), che mi avrebbero portato un container personale con un bagno e una doccia. Il problema era che era impossibile collegare l'infrastruttura del container nella zona giorno delle ragazze, ma solo vicino alla zona giorno dei ragazzi, ma non con i ragazzi. Mi ha chiesto se per me andava bene. Ho detto, "Certo!"

Il tuo rifiuto ha anche un aspetto queer o trans?

"Il collegamento più semplice da fare è il collegamento dei sistemi contro cui combattiamo, perché alla fine, noi come uomini e donne trans stiamo sfidando quel sistema binario patriarcale di ruoli molto rigidi, quelli che ci richiedono di servire, quelli di uomini e donne, padri e madri, che hanno creato un'altra generazione di soldati e lavoratori. Lo sfidiamo, ed è per questo che a) siamo così pericolosi per il regime, e b) siamo un capro espiatorio molto semplice e facile a cui continuiamo a tornare."

"Penso che i rejectnik sfidino in modo simile la narrazione militare israeliana, ancora una volta, perché non stiamo svolgendo il ruolo che ci è stato assegnato. (...) E sì, come persona trans, sono interessata alla mia libertà e alla libertà di tutti. Non sono interessata a un uguale diritto di opprimere gli altri o a un biglietto d'ingresso con chiare condizioni al sistema esistente, per essere nei ranghi dello Stato invece che nella lotta contro di esso. Penso che la lotta che mira a essere inclusi nei meccanismi del potere invece di smantellarli sia sbagliata, e vediamo come ha fallito più e più volte, sia in generale che specificamente nel movimento queer, anni fa."

Quindi il tuo rifiuto è anche un messaggio alla comunità gay mainstream, molti dei quali sostengono l'establishment e la guerra?

"Alle IDF non importa delle persone trans, gay, lesbiche o queer." L'IDF si preoccupa del potere e del capitale. E la posizione in cui si trova l'IDF, di essere qualche passo avanti su questo tema per i soldati nelle sue fila, non è casuale ma molto intenzionale. Naturalmente, questo non riguarda i palestinesi queer che loro opprimono. Ciò è intenzionale perché l'IDF svolge lo stesso ruolo e si trova nella stessa posizione di molti altri luoghi nella nostra società e nel nostro paese, nel mercato del lavoro, nella cultura, nella politica, nelle lotte pubbliche e sociali. L'IDF è sempre il fattore di collegamento e anche quello unificante.

"Alla fine, quello che succede a molti uomini e donne trans che conosco, e sinceramente non li giudico poi così tanto per questo, è che l'IDF è una specie di strumento per loro, per ottenere condizioni migliori rispetto alla loro famiglia, al posto in cui sono cresciuti, al mercato del lavoro." Ciò è intenzionale, è una questione di necessità pubbliche, di pubbliche relazioni dell'IDF e della sua posizione nel Paese, che lui vuole mantenere anche nei confronti della comunità gay. Questo consente di neutralizzare la comunità gay, di trasformarci in omo-nazionalisti, in modo che non diventiamo gay anti-nazionali. Siamo tutti sulla stessa barca. "Penso che sia cinico e disgustoso, ma tutte le mie critiche a riguardo sono rivolte allo Stato e alle IDF."

Puoi raccontarci come hai partecipato alle manifestazioni contro gli attacchi dell'esercito contro la comunità LGBT palestinese?

"C'è stata una manifestazione alla base di Glilot dopo che c'è stato un caso di un tizio che è stato assassinato (da membri del Lions' Den a Nablus; AZ), dopo che si è scoperto che era un informatore dell'IDF, dopo che lo avevano ricattato con video di lui con un altro uomo. Abbiamo organizzato una manifestazione fuori dalla base di Glilot. Sono arrivato travestito, abbiamo urlato. Anche nella parata del Pride ogni anno, nel 'Bloc Against the Wash' , è un messaggio che si ripete, come con il carro armato (un modello di carro armato e genitali maschili; AZ).

"Mi interessano molto i queer palestinesi. Penso che questo problema specifico sia molto rilevante a livello retorico e discorsivo quando si parla di accuse come 'Cosa ti faranno a Gaza' e 'Vai a Gaza e vestiti così', o Pollo per KFC (riferendosi alla dichiarazione di Netanyahu al Congresso degli Stati Uniti, secondo cui "i gay per Gaza sono come i polli per KFC; AZ).

Questo approccio dall'esterno nei confronti del vero conservatorismo, che in effetti esiste in una parte della società palestinese, consiste nel dipingere la società palestinese come un monolite con una sola cultura, prendendo questa parte per giustificare tutto ciò che facciamo. Se l'establishment israeliano, i media israeliani o l'opinione pubblica israeliana si preoccupassero davvero delle esigenze, delle preoccupazioni e dell'oppressione delle donne queer palestinesi, parlerebbero con loro, le aiuterebbero e chiederebbero loro di cosa hanno bisogno, e non distruggerebbero le loro città e non le userebbero a buon mercato come strumento retorico.

Come hanno reagito alla tua decisione gli amici palestinesi in Israele o in Cisgiordania?

"Sono molto preoccupati per me. Penso che per gli amici di Farha, che vivono nell'Area C, l'idea di una prigione militare sia qualcosa di speciale, e ci è voluto un momento per chiarire che la prigione militare in cui mi stanno mandando non è come la prigione militare di sicurezza in cui vengono mandati i prigionieri di sicurezza.

"Sento che quando arrivo in posti nuovi, in villaggi in cui non sono mai stata prima, in posti dove le persone non mi conoscono, molte volte non appena si sviluppa una conversazione più profonda, mi chiedono immediatamente cosa ho fatto nell'esercito, dove sono stata nell'esercito. Questa affermazione ha un grande valore umano, politico e interpersonale nella nostra attività congiunta e nella nostra lotta comune. In realtà non ci siamo io e te qui. Sono venuto per proteggere o aiutare o essere visto, sono venuto per fare politica insieme. Penso che mi permetta di raggiungere lo stesso livello di molti attivisti palestinesi."

Hai delle preoccupazioni riguardo alla prigione? 

"È sicuramente stressante. Anche se fossi in prigione e non in un'ala (in isolamento; AZ), il che è una possibilità, non so quanto sarebbe meglio per me socialmente." Tutti i miei amici sono di sinistra, perché vivo in una bolla e sono sempre attiva. A livello interpersonale, nella mia vita quotidiana, posso ignorare quanto la società israeliana stia vivendo il fascismo, e questo è stressante. Ma penso che nel complesso starò bene, ho la capacità di stare con me stesso, di leggere, scrivere e ascoltare musica tutto il giorno. Mi sembra un ottimo periodo di riposo.

"La cosa più stressante è fuori dalla prigione. C'è un pericolo sociale in prigione, specialmente nel mio caso specifico, perché sono trans e agli uomini piace molto essere violenti nei nostri confronti. Ma nel complesso, la prigione militare è uno spazio molto disciplinato in questo senso, non c'è molta violenza fisica. Ma fuori, dopo questi e altri articoli, tutti i tipi di cose che raggiungono le persone, è stressante che persone di scuola o del passato che già mi conoscono possano far trapelare delle cose, o le persone potrebbero riconoscermi per strada o alle manifestazioni, o cercarmi."

Quali libri e musica porteresti in prigione?

"Sto cercando un libro che ho iniziato in formato PDF e non riesco a trovarlo, 'Homo Sacer' di Giorgio Agamben. Prenderò 'Pensieri sulla pace in tempo di guerra' di Virginia Woolf, prenderò Debut di Björk, 'Yehudit Ravitz' di Yehudit Ravitz, 'Narciso e Boccadoro' di Hermann Hesse. Un bel libro. Devo prendere un po' di narrativa, non posso leggere solo teoria tutto il tempo. Mi piace molto leggere filosofia, ma immagino che sia lì che avrò più bisogno di una via di fuga. Ho ricevuto un CD di How I'm Feeling Now di Charli XCX da un'amica, che mi ha aiutato perché tutta la musica della Gen Z, l'hyper-pop, il mio pop da ragazza, non l'avevo sui CD dei miei genitori, quindi un'amica me l'ha comprato."

La portavoce dell'esercito ha risposto:

"La candidata al servizio è rimasta nella base di detenzione dopo essere stata processata per il suo rifiuto di arruolarsi.È stata messa in una cella designata, per soddisfare le sue esigenze uniche in base alla fase di adattamento di genere, dopo aver ricevuto la posizione delle autorità professionali nell'IDF su questa questione."

"A causa del rifiuto della candidata di arruolarsi nel servizio di sicurezza, non è stata accettata nel sistema e i suoi documenti e le sue prescrizioni mediche non sono stati trasferiti. La candidata al servizio è stata esaminata al momento della sua ammissione e stiamo aspettando di ricevere le prescrizioni necessarie da lei per consentirle il trattamento di cui ha bisogno. Notiamo che ieri sera la candidata al servizio è stata esaminata da un medico della base carceraria e i farmaci saranno forniti in conformità con le prescrizioni che sono state portate."

fonte: (ISR) https://www.mekomit.co.il/%d7%a1%d7%a8%d7%91%d7%a0%d7%99%d7%aa-%d7%98%d7%a8%d7%a0%d7%a1%d7%99%d7%aa-%d7%91%d7%a8%d7%95%d7%a8-%d7%9e%d7%94-%d7%94%d7%93%d7%91%d7%a8-%d7%94%d7%a0%d7%9b%d7%95%d7%9f-%d7%9c%d7%a2%d7%a9%d7%95/- 20 marzo 2025

traduzione dall'ebraico a cura de LE MALETESTE

immagine di copertina: l'obiettrice di coscienza Ella Keidar Greenberg, durante una manifestazione di sostegno prima della sua apparizione al KKOM, il 18 marzo 2025

Oren Ziv

Fotoreporter, co-fondatore del collettivo fotografico ActiveStills. Dal 2003 ha documentato una serie di questioni sociali e politiche in Israele e nei territori occupati, con particolare attenzione alle lotte delle comunità e degli attivisti.

Manifestazioni contro il muro di separazione e gli insediamenti, proteste per l'edilizia popolare e altre questioni sociali ed economiche, lotte per i diritti LGBT, lotte contro il razzismo e la discriminazione e la lotta per la liberazione degli animali sono alcuni dei temi che documento, convinto che la fotografia possa cambiare.

"Faccio parte di "Mekomit" fin dalla fondazione del sito e lavoro anche per organi di informazione israeliani e internazionali.

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