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CHRIS HEDGES. La regola degli idioti, ovvero, saggio sulla contemporaneità

📰 LE MALETESTE 📰

9 giu 2025

Questi idioti, che promettono di riconquistare la gloria e il potere perduti, non creano. Distruggono soltanto. E una società sconvolta dal disordine e dal caos, come sottolinea Voegelin, celebra i moralmente degenerati, coloro che sono astuti, manipolatori, ingannevoli e violenti - CHRIS HEDGES (USA)

di Chris Hedges

7 giugno 2025


Gli ultimi giorni degli imperi morenti sono dominati da idioti. Le dinastie romana, maya, francese, asburgica, ottomana, romanov, iraniana e sovietica crollarono sotto la stupidità dei loro sovrani decadenti che si allontanarono dalla realtà, saccheggiarono le loro nazioni e si ritirarono in camere di risonanza dove realtà e finzione erano indistinguibili.


Donald Trump e i buffoni adulatori della sua amministrazione sono versioni aggiornate dei regni dell'imperatore romano  Nerone , che stanziò ingenti spese statali per ottenere poteri magici; dell'imperatore cinese Qin Shi Huang, che finanziò ripetute spedizioni su un'isola mitica di immortali per riportare una pozione che gli avrebbe dato la vita eterna; e di una corte zarista incapace che se ne stava seduta a leggere i tarocchi e a partecipare a sedute spiritiche mentre la Russia veniva decimata da una guerra che consumava oltre due milioni di vite e la rivoluzione covava nelle strade.


In " Hitler and the Germans ", il filosofo politico  Eric Voegelin  respinge l'idea che Hitler – dotato di talento oratorio e opportunismo politico, ma scarsamente istruito e volgare – abbia ipnotizzato e sedotto il popolo tedesco. I tedeschi, scrive, sostenevano Hitler e le "figure grottesche e marginali" che lo circondavano perché incarnava le patologie di una società malata, afflitta dal collasso economico e dalla disperazione. Voegelin definisce la stupidità come una "perdita di realtà". La perdita di realtà significa che una persona "stupida" non può "orientare correttamente le proprie azioni nel mondo in cui vive". Il demagogo, che è sempre un  idiota , non è un fenomeno o una mutazione sociale. Il demagogo esprime lo zeitgeist della società, il suo allontanamento collettivo da un mondo razionale di fatti verificabili.


Questi idioti, che promettono di riconquistare la gloria e il potere perduti, non creano. Distruggono soltanto. Accelerano il collasso. Limitati nelle capacità intellettuali, privi di qualsiasi bussola morale, grossolanamente incompetenti e pieni di rabbia verso le élite consolidate che ritengono li abbiano offesi e respinti, trasformano il mondo in un parco giochi per truffatori, imbroglioni e megalomani. Fanno guerra alle università, bandiscono la ricerca scientifica, spacciano teorie ciarlatanesche sui vaccini come pretesto per  espandere la sorveglianza di massa e la condivisione dei dati , privano i residenti legali dei loro  diritti  e rafforzano eserciti di scagnozzi, che è ciò che è diventata l'Immigration and Customs Enforcement (ICE) degli Stati Uniti, per diffondere paura e garantire passività. La realtà, che si tratti della crisi climatica o dell'immigrazionismo della classe operaia, non interferisce con le loro fantasie. Più peggiora, più diventano idioti.


Hannah Arendt  attribuisce la colpa di una società che abbraccia volontariamente il male radicale a questa "spensieratezza" collettiva. Disperata di sfuggire alla stagnazione in cui loro e i loro figli sono intrappolati, senza speranza e nella disperazione, una popolazione tradita è condizionata a sfruttare chiunque la circondi in una disperata corsa ad andare avanti. Le persone sono oggetti da usare, specchio della crudeltà inflitta dalla classe dominante.


Una società sconvolta dal disordine e dal caos, come sottolinea Voegelin, celebra i moralmente degenerati, coloro che sono astuti, manipolatori, ingannevoli e violenti. In una società aperta e democratica, questi attributi sono disprezzati e criminalizzati. Chi li manifesta viene condannato come stupido; "un uomo [o una donna] che si comporta in questo modo", osserva Voegelin, "sarà socialmente boicottato". Ma le norme sociali, culturali e morali in una società malata sono capovolte. Gli attributi che sostengono una società aperta – la preoccupazione per il bene comune, l'onestà, la fiducia e l'abnegazione – vengono ridicolizzati. Sono dannosi per l'esistenza in una società malata.

Quando una società, come nota Platone, abbandona il bene comune, scatena sempre desideri amorali (violenza, avidità e sfruttamento sessuale) e favorisce il pensiero magico, il fulcro del mio libro " L'impero dell'illusione: la fine dell'alfabetizzazione e il trionfo dello spettacolo ".


L'unica cosa che questi regimi morenti sanno fare bene è lo spettacolo. Questi spettacoli di panem et circenses – come la parata dell'esercito da 40 milioni di dollari di Trump che si  terrà  il 14 giugno, giorno del suo compleanno – intrattengono una popolazione in difficoltà.


La disneyficazione dell'America, la terra dei pensieri eternamente felici e degli atteggiamenti positivi, la terra dove tutto è possibile, viene spacciata per mascherare la crudeltà della stagnazione economica e della disuguaglianza sociale. La popolazione è condizionata dalla cultura di massa, dominata dalla mercificazione sessuale, dall'intrattenimento banale e insensato e dalle rappresentazioni grafiche della violenza, a incolparsi del proprio fallimento.


Søren Kierkegaard, in "L'età presente", avverte che lo Stato moderno cerca di sradicare la coscienza e di plasmare e manipolare gli individui trasformandoli in un "pubblico" malleabile e indottrinato. Questo pubblico non è reale. È, come scrive Kierkegaard, una "mostruosa astrazione, un qualcosa onnicomprensivo che non è nulla, un miraggio". In breve, siamo diventati parte di un gregge, "individui irreali che non sono mai e non possono mai essere uniti in una situazione o organizzazione reale, eppure sono tenuti insieme come un tutto". Chi mette in discussione il pubblico, chi denuncia la corruzione della classe dirigente, viene liquidato come sognatore, fenomeno da baraccone o traditore. Ma solo loro, secondo la definizione greca della polis , possono essere considerati cittadini.


Thomas Paine scrive che un governo dispotico è un fungo che cresce da una società civile corrotta. Questo è ciò che è accaduto alle società del passato. È ciò che è accaduto a noi.

È allettante personalizzare il decadimento, come se liberarci di Trump ci restituisse sanità mentale e sobrietà. Ma il marciume e la corruzione hanno rovinato tutte le nostre istituzioni democratiche, che funzionano nella forma, non nei contenuti. Il consenso dei governati è una beffa crudele. Il Congresso è un club corrotto da miliardari e multinazionali. I tribunali sono appendici delle multinazionali e dei ricchi. La stampa è una camera di risonanza delle élite, alcune delle quali non amano Trump, ma nessuna delle quali sostiene le riforme sociali e politiche che potrebbero salvarci dal dispotismo. Si tratta di come mascheriamo il dispotismo, non del dispotismo in sé.


Lo storico Ramsay MacMullen, in "Corruption and the Decline of Rome", scrive che ciò che distrusse l'Impero Romano fu "lo spostamento della forza governativa, il suo depistaggio". Il potere divenne una questione di arricchimento degli interessi privati. Questo depistaggio rende il governo impotente, almeno come istituzione in grado di rispondere ai bisogni e tutelare i diritti dei cittadini. Il nostro governo, in questo senso, è impotente. È uno strumento delle corporazioni, delle banche, dell'industria bellica e degli oligarchi. Si cannibalizza per incanalare la ricchezza verso l'alto.


“[I]l declino di Roma fu l'effetto naturale e inevitabile di una grandezza smisurata”, scrive Edward Gibbon. “La prosperità maturò il principio della decadenza; le cause della distruzione si moltiplicarono con l'estensione delle conquiste; e, non appena il tempo o il caso ebbero rimosso i supporti artificiali, la stupenda struttura cedette alla pressione del proprio peso. La storia della rovina è semplice e ovvia: e invece di chiederci  perché  l'Impero Romano sia stato distrutto, dovremmo piuttosto sorprenderci che sia sopravvissuto per così tanto tempo”.


L'imperatore romano Commodo, come Trump, era affascinato dalla propria  vanità . Commissionò statue di se stesso come Ercole  e non nutriva alcun interesse per il governo. Si considerava una stella dell'arena, organizzando combattimenti gladiatori in cui veniva incoronato vincitore e uccidendo leoni con arco e frecce. L'impero – che ribattezzò Roma Colonia Commodiana (Colonia di Commodo) – era un mezzo per saziare il suo narcisismo smodato e la sua brama di ricchezza. Vendeva cariche pubbliche allo stesso modo in cui Trump  vende  condoni e favori a chi investe nelle sue criptovalute o fa donazioni al suo comitato di insediamento o alla biblioteca presidenziale.

Infine, i consiglieri dell'imperatore fecero in modo che fosse strangolato a morte nella vasca da bagno da un lottatore professionista, dopo che aveva annunciato che avrebbe assunto il  consolato  vestito da gladiatore. Ma il suo assassinio non arrestò il declino. Commodo fu sostituito dal riformatore Pertinace, assassinato tre mesi dopo. Le guardie pretoriane misero all'asta la carica di imperatore. Il successivo imperatore, Didio Giuliano, durò 66 giorni. Ci sarebbero stati cinque imperatori nel 193 d.C., l'anno dopo l'assassinio di Commodo.


Come il tardo Impero Romano, la nostra repubblica è morta.


I nostri diritti costituzionali – giusto processo, habeas corpus, privacy, libertà dallo sfruttamento, elezioni libere e dissenso – ci sono stati sottratti per decreto giudiziario e legislativo. Questi diritti esistono solo di nome. L'enorme divario tra i presunti valori della nostra  falsa  democrazia e la realtà fa sì che il nostro discorso politico, le parole che usiamo per descrivere noi stessi e il nostro sistema politico, siano assurdi.


Walter Benjamin scrisse nel 1940, mentre si avvicinava l'ascesa del fascismo europeo e l'imminente guerra mondiale:

Un dipinto di Klee intitolato Angelus Novus mostra un angelo che sembra sul punto di allontanarsi da qualcosa che sta contemplando con sguardo bloccato. I suoi occhi sono fissi, la bocca è aperta, le ali spiegate. Così ci si raffigura l'angelo della storia. Il suo volto è rivolto al passato. Laddove leggiamo una catena di eventi, lui vede un'unica catastrofe che continua ad accumulare rovine su rovine e le scaglia ai suoi piedi. L'angelo vorrebbe restare, risvegliare i morti e riparare ciò che è stato distrutto. Ma una tempesta sta soffiando dal Paradiso, che ha ingabbiato le sue ali con tale violenza che l'angelo non può più chiuderle. La tempesta lo spinge irresistibilmente nel futuro, cui volge le spalle, mentre il cumulo di rovine davanti a lui cresce verso il cielo. Questa tempesta è ciò che chiamiamo progresso

Il nostro decadimento, il nostro analfabetismo e il nostro ritiro collettivo dalla realtà erano in atto da tempo. La costante erosione dei nostri diritti, soprattutto di elettori, la trasformazione degli organi dello Stato in strumenti di sfruttamento, l'impoverimento dei lavoratori poveri e della classe media, le menzogne ​​che saturano le nostre onde radio, il degrado dell'istruzione pubblica, le guerre infinite e inutili, il debito pubblico sconcertante, il collasso delle nostre infrastrutture fisiche, rispecchiano gli ultimi giorni di tutti gli imperi.

Trump il piromane ci intrattiene mentre sprofondiamo.



Fonte: (USA) scheerpost.com - 7 giugno 2025

Traduzione dall'inglese a cura della redazione LE MALETESTE

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