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LE MALETESTE
14 set 2025
"Non sorprende che siamo arrivati a una situazione in cui è in atto un genocidio contro i palestinesi", una delle frasi pronunciate dai giovani che rifiutano l'arruolamento nell'IDF e dai riservisti - OREN ZIV (ISR/PAL)
Di fronte a pene detentive più lunghe e a una maggiore ostilità da parte dell'opinione pubblica, una nuova schiera di obiettori di coscienza sostiene che il rifiuto è sia un dovere morale che un atto di speranza.
di Oren Ziv *
8 settembre 2025
A metà luglio, alcune decine di giovani attivisti ebrei-israeliani hanno marciato per le strade di Tel Aviv per protestare contro il genocidio in corso a Gaza. La manifestazione si è conclusa in piazza Habima, nel centro della città, dove 10 partecipanti, che avevano ricevuto la chiamata alle armi, li hanno dati alle fiamme e hanno dichiarato pubblicamente il loro rifiuto di arruolarsi.
L'atto ha scatenato un putiferio sui social media israeliani, scatenando un'ondata di messaggi privati, alcuni di sostegno, altri ostili, insieme a richieste di incitamento da parte di pagine di destra.
"La gente mi contattava ogni singolo giorno dopo che avevamo bruciato gli avvisi", ha detto Yona Roseman, 19 anni, uno dei partecipanti, in un'intervista a +972. "Non so se questo da solo possa portare a un cambiamento, ma anche un solo soldato in meno che prende parte al genocidio è un passo positivo".
Roseman è uno dei sette giovani israeliani incarcerati ad agosto per essersi rifiutati di prestare servizio militare in segno di protesta contro il genocidio e l'occupazione israeliani. Secondo la rete di obiettori di coscienza Mesarvot, si tratta del numero più alto di persone incarcerate contemporaneamente da quando il gruppo ha iniziato a operare nel 2016. Le loro condanne vanno dai 20 ai 45 giorni, dopodiché saranno probabilmente convocati nuovamente e sconteranno diverse altre pene detentive prima di essere ufficialmente scarcerati.
In totale, 17 giovani israeliani sono stati incarcerati per essersi rifiutati pubblicamente di arruolarsi dall'inizio della guerra. Il primo è stato Tal Mitnick , che è stato incarcerato per 185 giorni. Un altro, Itamar Greenberg , è stato trattenuto per quasi 200 giorni, segnando la condanna più lunga per un obiettore di coscienza in oltre un decennio. I loro casi segnalano un inasprimento della posizione dell'esercito; secondo Mesarvot, l'esercito sembra aver abbandonato la precedente politica di rilasciare i rifiutanti dopo 120 giorni, rendendo le pene detentive prolungate la nuova norma.
Sebbene l'obiezione di coscienza tra gli adolescenti arruolati rimanga rara nella società israeliana, l'attacco israeliano a Gaza ha scatenato un'ondata più ampia di rifiuto tra i riservisti che hanno già completato il servizio obbligatorio. Più di 300 hanno chiesto sostegno al movimento di rifiuto Yesh Gvul (in ebraico "C'è un limite"), la maggior parte dei quali è stata chiamata a prestare servizio a Gaza.
"Ciò che caratterizza questa ondata [di rifiuto], a differenza di quanto avvenuto durante la Prima Guerra del Libano e la [Prima e la Seconda] Intifada, è che allora c'erano dei rifiutatori selettivi – coloro che si rifiutavano di andare in Libano o in Cisgiordania", ha spiegato Ishai Menuchin, presidente di Yesh Gvul. "Ma ora, questi rifiutatori, per la maggior parte, non sono affatto disposti a prestare servizio nell'esercito".
A differenza degli obiettori di coscienza pre-coscrizione, l'esercito generalmente sceglie di rilasciare rapidamente i riservisti che si sono rifiutati o di raggiungere altri accordi. Dei 300 riservisti sostenuti da Yesh Gvul, solo quattro sono stati processati.
"Oggi la decisione di rifiutare è molto più semplice"
Il 17 agosto, il giorno in cui Roseman annunciò il suo rifiuto, circa 150 manifestanti si radunarono davanti all'ufficio di reclutamento nella sua città natale, Haifa. Roseman, che era stata arrestata sei volte durante le manifestazioni guidate dai palestinesi ad Haifa, vide la polizia dichiarare rapidamente illegale la protesta e, come di consueto durante le manifestazioni contro la guerra guidate dai palestinesi in città, arrestare con la violenza 10 persone.
"Il vero riconoscimento della portata della distruzione che il nostro Stato sta seminando, della sofferenza che infligge ai suoi sudditi, richiede un'azione di conseguenza", ha detto alla folla prima che la protesta venisse interrotta. "Se vedete la portata delle atrocità e vi considerate persone morali, non potete continuare a comportarvi come se nulla fosse, nonostante il costo, sociale o legale".
Roseman aveva deciso di rifiutare per la prima volta all'inizio del 2023, mentre partecipava alle manifestazioni settimanali contro i tentativi del governo di indebolire la magistratura. All'epoca, marciava con il " blocco anti-occupazione ", un piccolo contingente che insisteva nel collegare la riforma giudiziaria all'occupazione israeliana in corso dei territori palestinesi, spesso con disappunto degli organizzatori delle proteste tradizionali. Era anche una dei 230 giovani a firmare la lettera " Giovani contro la dittatura " poche settimane prima del 7 ottobre, impegnandosi a "rifiutarsi di arruolarsi nell'esercito finché la democrazia non sarà assicurata a tutti coloro che vivono sotto la giurisdizione del governo israeliano".
"Penso che oggi la decisione di rifiutare sia molto più semplice", ha detto Roseman. "C'è poco bisogno o desiderio di filosofare sul militarismo e sull'obbedienza perché c'è un genocidio in corso, ed è ovvio che non ci si arruola in un esercito che sta commettendo un genocidio".
Già profondamente coinvolta nell'attivismo congiunto con i palestinesi – fornendo una " presenza protettiva " nelle comunità rurali palestinesi in Cisgiordania contro la violenza dei coloni e dell'esercito, e partecipando alle manifestazioni contro il genocidio ad Haifa – Roseman ha affermato che i suoi rapporti personali con gli attivisti palestinesi hanno solo rafforzato la sua decisione di rifiutare. "Se vuoi essere un partner per i palestinesi, non puoi unirti all'esercito che li sta uccidendo", ha detto. "Queste sono persone che conosci, le cui case vengono demolite o che vengono uccise".
Il suo lavoro di solidarietà con i palestinesi, ha detto, ha anche messo in luce i limiti del tentativo di riformare il sistema dall'interno. "Ci sono state volte in cui un soldato mi ha lanciato una granata stordente, mi ha trattenuta, o quando ho visto soldati demolire le case in cui avevo dormito, case di altri attivisti palestinesi. Questo cambia davvero la prospettiva, la comprensione che questo non è il 'mio' esercito, che l'esercito è contro di me".
Al di fuori degli ambienti attivisti, la decisione di Roseman di rifiutare ha avuto un costo personale. "Alcuni compagni di classe hanno tagliato i ponti con me per questo motivo. Ho abbandonato il mio anno sabbatico in anticipo a causa delle difficoltà legate al mio rifiuto", ha spiegato. La sua famiglia, ha aggiunto, "mi ha sostenuto come figlia, ma non è una decisione che hanno appoggiato".
A differenza della maggior parte dei refusenik nelle carceri militari israeliane, Roseman trascorre la maggior parte del giorno in isolamento. In quanto prigioniera transgender, viene fatta uscire solo per brevi pause, in base alle politiche dell'esercito – lo stesso trattamento riservato a un'altra recidiva transgender, Ella Keidar Greenberg , all'inizio di quest'anno.
"È importante per me sottolineare, soprattutto dopo essere stata trattata in modo umiliante dopo il mio arresto durante le proteste, che l'atteggiamento dello Stato nei confronti delle persone queer è liberale e progressista solo a determinate condizioni ", ha affermato. "Nel momento in cui non si soddisfano gli standard nazionali, i propri diritti vengono vanificati".
"Non siamo arrivati qui per caso"
Il 31 luglio, poche settimane prima dell'arresto di Roseman, due israeliani diciottenni – Ayana Gerstmann e Yuval Peleg – sono stati condannati rispettivamente a 30 e 20 giorni di carcere per essersi rifiutati di arruolarsi. Gerstmann è stata successivamente rilasciata, mentre Peleg ha ricevuto un'ulteriore condanna a 30 giorni. Se i casi recenti sono indicativi, è probabile che dovrà scontare altre quattro o cinque pene prima di essere congedato.
"Sono qui per rifiutarmi di prendere parte al genocidio e per inviare un messaggio a chiunque voglia ascoltarmi: finché il genocidio continua, non possiamo vivere in pace e sicurezza", ha dichiarato Peleg prima di entrare in prigione.
Cresciuto in una famiglia sionista progressista nella città borghese di Kfar Saba, Peleg ha descritto la sua decisione di rifiutare come recente. "Non abbiamo mai parlato di rifiuto [a casa]. Abbiamo parlato molto di Bibi [Netanyahu] e un po' dell'occupazione", ha detto in un'intervista congiunta con Gerstmann prima della loro prigionia.
Per Peleg, l'esposizione ai media online non israeliani nei primi giorni della guerra è stata una svolta. "Mi ha dato una prospettiva che non avevo da bambino", ha detto. "A un certo punto, mi sono reso conto che l'esercito israeliano non è l'esercito morale, protettivo e buono che pensavo fosse".
Con il progredire della guerra e l'acuirsi della portata dell'attacco israeliano a Gaza, "divenne relativamente facile decidere di non arruolarsi", ha affermato. Il rifiuto gli ha anche offerto l'opportunità di esprimere il proprio dissenso. "Non c'è quasi nessun posto in questo Paese dove si possano dire queste cose".
Per Gerstmann, cresciuta nel sobborgo di Ramat Gan a Tel Aviv, la decisione di rifiutare era stata presa anni prima. "In quinta elementare, ci fu assegnato un compito scolastico: scrivere di luoghi di Gerusalemme per il Jerusalem Day . Avrebbe dovuto suscitare sentimenti patriottici, ma per me ebbe l'effetto opposto", ha ricordato.
Sebbene l'occupazione fosse spesso oggetto di discussione a casa, fino a quel momento non l'aveva mai realmente sperimentata. "Mia madre mi suggerì di visitare il sito web di B'Tselem e di leggere di Gerusalemme Est per il progetto scolastico", ha raccontato a +972. "Quella fu la prima volta che vidi cosa stava succedendo lì. Rimasi scioccata".
Nel sistema educativo israeliano, ha aggiunto, "si parla sempre di Gerusalemme Est solo nel contesto dell'"unificazione" della città, e si elogia la guerra [del 1967] [durante la quale fu conquistata]. Improvvisamente mi sono resa conto di quanta ingiustizia e sofferenza ciò comportasse".
A 16 anni, aveva deciso di non arruolarsi nell'esercito. "Ho detto a un'amica che volevo ottenere un'esenzione per problemi di salute mentale perché mi opponevo all'occupazione", ha detto. L'amica l'ha sfidata: "Se queste sono le tue convinzioni, perché non le difendi e basta? Perché hai bisogno di nasconderti dietro le bugie?"
"Fu in quel momento che capii tutto", ha ricordato. "Capii che aveva ragione: dovevo gridare il mio rifiuto in modo chiaro e pubblico".
Come Roseman e Peleg, Gerstmann ha ritenuto che la necessità di rifiutare fosse diventata innegabile con l'inizio della guerra a Gaza e l'intensificarsi dell'attacco israeliano al popolo palestinese. "È diventato molto più chiaro che rifiutare è la cosa giusta da fare, che non si deve cooperare con ciò che l'esercito sta facendo a Gaza", ha affermato.
Gerstmann e Peleg sperano che il loro rifiuto trasmetta un messaggio a ogni soldato inviato a Gaza: c'è una scelta. "Per anni siamo stati condizionati a pensare che bisogna arruolarsi, che è impossibile contestarlo. Ma quello che stiamo vedendo ora a Gaza è la linea rossa che dimostra che c'è assolutamente una scelta".
"Abbiamo raggiunto un livello di violenza e distruzione mai visto nella storia di questa terra", ha detto Peleg. "Israele non tornerà mai più a essere quello del 6 ottobre 2023. È chiaro che siamo nel mezzo di un genocidio in corso. Di fronte a ciò, ci rifiutiamo".
Per Peleg, era importante sottolineare che la campagna di annientamento di Gaza da parte di Israele non è nata dal nulla. "Non siamo arrivati fin qui per caso", ha spiegato. "Israele ha sempre portato con sé elementi di occupazione, fascismo e razzismo nei confronti dei palestinesi – ovviamente dal 1967, ma anche se si risale alla Nakba … Non sorprende che siamo arrivati a una situazione in cui è in atto un genocidio contro i palestinesi".
Nonostante l'opinione pubblica israeliana si sia spostata bruscamente a destra, Gerstmann ha affermato di sperare ancora di raggiungere i suoi coetanei. "Sento che la frase 'Non ci sono innocenti a Gaza' sta diventando una cosa normale. È molto preoccupante, ma il mio rifiuto è, in realtà, un rifiuto disperato", ha detto. "Spero che apra loro gli occhi e permetta loro di riflettere e capire cosa sta facendo l'esercito in loro nome".
Entrambi hanno riconosciuto la paura di rifiutare pubblicamente in una società che equipara l'atto al tradimento. "Certo che fa paura, ma non mi ha scoraggiato", ha detto Gerstmann. "Al contrario, quello a cui abbiamo assistito dall'inizio di questa guerra mi ha fatto capire che devo assolutamente rifiutare".
"Non posso più farne parte"
Altri due obiettori di coscienza incarcerati il mese scorso, che hanno parlato con +972, hanno scelto di rimanere anonimi per motivi personali e familiari.
R., un diciottenne della città di Holon, è stato condannato a 30 giorni di carcere. "Ho deciso di rifiutare prima del 7 ottobre, ma dopo aver visto la distruzione a Gaza, ho capito che non potevo più esitare", ha detto. "Dopodiché, arruolarmi era semplicemente fuori questione per me".
Il suo messaggio agli altri giovani è stato schietto: "Rifiutatevi e basta. Nel clima attuale, alla luce di ciò che stiamo vedendo a Gaza, dovete resistere".
Un altro rifiutatore, B., ha seguito un percorso più insolito. Un diciannovenne che si era arruolato nell'Amministrazione Civile – l'organismo militare che governa i palestinesi in Cisgiordania – ha deciso di rifiutare dopo otto mesi di servizio ed è stato condannato a 45 giorni di carcere.
"Prima di arruolarmi, ero stato in Cisgiordania, avevo incontrato gente e avevo capito la situazione lì", ha ricordato B. "È stato difficile per me anche allora, non volevo davvero arruolarmi. [Ma poi] ho parlato con alcune persone e mi hanno convinto ad arruolarmi comunque".
Ciò a cui ha assistito nella base ha definitivamente consolidato la sua decisione di rifiutare. "Durante l'addestramento e sul campo, ho visto molte cose e ho pensato: 'Wow, non posso più farne parte'. In gran parte, ho visto gli altri soldati – come parlavano, come si comportavano – persone guidate da un razzismo estremo".
La brutalità, ha detto, era pervasiva. "Ho visto palestinesi picchiati senza motivo. Li legavano, li lasciavano ammanettati al sole per 24 ore, a faccia in giù sulle ginocchia, senza acqua né cibo. I soldati passavano e li prendevano a calci. Ero scioccato."
"Il secondo giorno, ho visto un detenuto e gli ho chiesto cosa avesse fatto. Mi hanno detto che 'non aveva obbedito'. Poi ne ho visto un altro che veniva preso a calci. Mi hanno detto: 'Se lo merita'. Casi del genere non mancavano."
C'è un episodio che lo tormenta ancora. "Un soldato ha parlato in ebraico a un palestinese e, quando lui ha risposto in arabo, il soldato gli ha sbattuto la testa contro il muro e gli ha detto: 'Sei in Israele, parla ebraico'. Gli ho detto: 'Non capisce'. Violenze come questa si vedono di continuo."
Gli abusi, ha aggiunto, non hanno risparmiato nessuno, nemmeno gli anziani. "Ho visto un palestinese di 70 anni che è stato picchiato a sangue. Quando ho chiesto agli altri soldati cosa avesse fatto, mi hanno detto che aveva 'mancato di rispetto alla forza'".
"Non avevano nulla di cui accusarlo, quindi lo hanno tenuto per 14 o 15 ore, senza cibo né acqua, e poi hanno detto: 'La prossima volta non fatelo'. Non lo hanno nemmeno consegnato alla polizia: cosa avrebbero potuto dirgli?"
Fonte: (ISR/PAL) https://www.972mag.com/israeli-army-refusers-gaza-genocide/, 8 settembre 2025
Traduzione dall'inglese a cura de LE MALETESTE
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