24 luglio 1923, un triste centenario. Quando il trattato di Losanna rese i curdi apolidi

“Uno degli impatti più ingiusti del Trattato di Losanna è stata la revoca di centinaia di migliaia di cittadinanza e identità nazionale curda in Siria, che ha portato a uno stato di esistenza disumano e privo di diritti fondamentali”, scrive alla vigilia il ricercatore Hawzhin Azeez del centenario del Trattato che ha privato i curdi di uno stato sovrano in un Kurdistan diviso in quattro e diventato una colonia internazionale.

Il trattato di Losanna ebbe conseguenze catastrofiche per i curdi, la più ovvia delle quali fu l'apolidia. Tuttavia, molto tempo dopo l'imposizione del trattato, i curdi hanno continuato a subire una serie di politiche e conseguenze imposte dallo stato che hanno influito sulla loro capacità di vivere con i diritti umani e la dignità fondamentali. Una di queste ripercussioni è stata la continua messa in discussione della cittadinanza curda e della lealtà verso gli stati di nuova formazione emersi all'inizio del XX secolo, in particolare in Turchia, Iraq e Siria. Questo problema avrebbe avuto conseguenze disastrose per un gruppo specifico di curdi nel Kurdistan occidentale (Rojava), nel nord della Siria.

Mentre i regimi appena formati tentavano di consolidare la loro visione di uno stato-nazione unificato, politiche ed editti progressivamente violenti e oppressivi furono imposti a minoranze come i curdi per costringerli a seguire le linee identitarie ufficiali dello "Stato". Questo processo includeva spesso misure duramente repressive che limitavano i diritti di identità, cultura e lingua curda. Spesso queste politiche rasentano il linguicidio e il culturicidio. Uno degli impatti più ingiusti del Trattato di Losanna è stata la revoca di centinaia di migliaia di cittadinanza e identità nazionale curda in Siria, che ha portato a uno stato di esistenza disumano privo di diritti fondamentali come l'accesso all'istruzione, all'assistenza sanitaria, all'occupazione, matrimonio, proprietà e altro ancora.

Dalla Turchia all'Iraq

In Turchia, i pogrom, le pulizie etniche, le migrazioni forzate, le esecuzioni, le uccisioni arbitrarie e le sparizioni degli anni '20 erano la norma. La cultura e la lingua curde sono state bandite fino agli anni '90 e per decenni sono state implementate una serie di politiche sistemiche di turchificazione per alterare in modo permanente la demografia curda nel paese. Questo processo ha comportato la metodica distruzione di migliaia di villaggi curdi, con stime che in alcuni rapporti si avvicinano al mezzo milione. Successivamente, la natura precedentemente rurale e agraria della società curda è stata irrevocabilmente alterata, con milioni di persone costrette a trasferirsi in aree urbane anguste. Povertà, bassi tassi di alfabetizzazione, alti tassi di natalità, i matrimoni precoci e una serie di continui effetti di flusso caratterizzano la maggior parte della popolazione curda della regione. Altre misure repressive come il sistema di guardie del villaggio sono state utilizzate per fomentare un senso di paura e terrore, nonché sfiducia all'interno della società curda. Questa politica mirava a disintegrare lentamente ma inesorabilmente il tessuto sociale della società curda.

In Iraq, quando la repressione culturale e linguistica non è stata all'altezza dell'approccio sciovinista della Turchia, le crescenti politiche di arabizzazione, assimilazione e pulizia etnica sono diventate la norma entro la fine del secolo. Le orribili politiche della campagna di genocidio di Al-Anfal hanno provocato la scomparsa di migliaia di uomini e ragazzi, centinaia di migliaia di donne vedove, migliaia di morti per l'uso di armi chimiche illegali e molti altri sfollati permanenti e costretti a fuggire verso una relativa sicurezza attraverso il confine con l'Iran e la Turchia. I curdi Feyli sono stati sistematicamente arrestati e spinti sommariamente oltre il confine iraniano con l'accusa di essere di origine iraniana. Come in Turkiye, il regime baathista ha anche eliminato quasi mezzo milione di villaggi, consolidando i curdi in aree urbane e producendo così lo stesso approccio sistemico al sottosviluppo, alla povertà e alla discriminazione nei confronti dei curdi che la Turchia aveva attuato. Inoltre, dopo la tentata invasione del Kuwait da parte di Saddam nel 1991, le sanzioni e il disastroso programma"Oil for food" sono stati implementati. Il regime iracheno ha immediatamente applicato una sanzione interna alle regioni settentrionali dominate dai curdi, che ha portato i curdi a raggiungere il livello di povertà e privazione economica che è rimasto in vigore fino all'invasione americana del Paese nel 2003.

I curdi in Siria

Come la Turchia, l'Iraq e l'Iran, il regime siriano ha costantemente violato le leggi internazionali sui diritti umani, comprese quelle che ha firmato impunemente quando si tratta dei curdi. Introdurre linee guida e leggi discriminatorie arbitrarie, inclusa l'ingegneria demografica, il cui scopo era limitare, cancellare e sradicare sistematicamente la presenza e l'identità curda. Eppure, nonostante la chiara ed evidente presenza e attuazione di queste leggi discriminatorie, la comunità internazionale ha storicamente mostrato un distinto disinteresse per la difficile situazione dei curdi, consentendo a questi regimi di attuare leggi sempre più repressive e ridistribuire i diritti fondamentali dei curdi.

Mentre la situazione era leggermente migliore per i curdi di Siria poiché la popolazione curda era relativamente piccola rispetto a quella di Turchia, Iraq e Iran, nel 1962 fu imposto un censimento eccezionale nella regione di Hasaka (al-Hasakah) dominata dai curdi nel nord del paese che ha privato dall'oggi al domani più di 200.000 curdi della cittadinanza e dei diritti umani fondamentali. Questi curdi, che nel 1962 rappresentavano circa il 20% della popolazione curda totale, divennero immediatamente apolidi e senza identità.

Il censimento è stato effettuato in un solo giorno e solo nella regione di Hasaka, che conteneva la più alta concentrazione di popolazione curda in Siria. La regione conteneva anche assiri, armeni, ceceni e altre minoranze etnico-religiose. Tuttavia, il fatto che il censimento sia stato effettuato solo nella regione curda densamente popolata e che poche altre comunità etnico-religiose siano state private in modo così sistematico della loro cittadinanza, indicava che si trattava di una politica diretta principalmente contro i curdi. Decreto n. 93 del 23 agosto, ovvero il cosiddetto “Comando Supremo Arabo Rivoluzionario delle Forze Armate”, che si è formato poco dopo il crollo della Repubblica Araba Unita, ha ordinato l'attuazione urgente di un censimento. La Repubblica era un'unione politica tra la Siria e l'Egitto che esisteva dal 1958 al 1961. Fu il primo passo verso la creazione di uno stato panarabo in Medio Oriente. Il suo fallimento definitivo, tuttavia, ha portato al consolidamento del potere e dell'autorità all'interno della Siria che si era trovata e la sua identità araba indebolita a seguito dell'unione. Poco dopo, sulla base del decreto n. 1 del 30 aprile 1962 e della delibera ministeriale n. 106 del 23 agosto 1962, fu effettuato un censimento generale, da tenersi solo in “un solo giorno” .

Secondo un rapporto speciale del 1996 di Human Rights Watch (HRW), il decreto era anche "un elemento di un piano globale per arabizzare la Siria nord-orientale ricca di risorse, un'area con la più grande concentrazione di non arabi nel paese" . Secondo altri, tali leggi sono state introdotte in "un contesto più ampio di politiche governative di discriminazione e ingegneria demografica rivolte alla minoranza curda siriana" . La pulizia etnica e il cambiamento demografico erano l'obiettivo principale di questa politica.

Per evitare di perdere la cittadinanza, i curdi di Hasaka non solo dovevano dimostrare la loro residenza continuativa in Siria dal 1945, ma anche fornire una serie di documenti e prove che era quasi impossibile raccogliere in così poco tempo. Molti o non hanno capito cosa stava succedendo o non sono riusciti a raccogliere i documenti adeguati in tempo. Altri non erano nemmeno a conoscenza del censimento fino ad oggi, poiché le autorità governative non hanno fornito informazioni adeguate sul censimento e sui suoi effetti sulla popolazione.

Secondo i rapporti delle organizzazioni per i diritti umani, la natura arbitraria del censimento è stata più che disastrosa per i curdi interessati. Gli individui delle stesse famiglie e residenti negli stessi villaggi sono stati classificati come stranieri o come cittadini. I fratelli della stessa famiglia hanno perso la cittadinanza mentre i genitori hanno mantenuto la loro. In altri casi, i genitori che vivono con i figli negli stessi villaggi sono stati privati ​​del loro status. Le famiglie in grado di corrompere i funzionari sono riuscite a sfuggire perdendo la cittadinanza. Altri che avevano prestato servizio nell'esercito siriano sono stati improvvisamente privati ​​dei loro documenti. Di conseguenza intere famiglie, villaggi,

Il ministero dell'Interno ha quindi fornito ai curdi colpiti speciali carte d'identità rosse, emarginandoli ulteriormente. Questi curdi sono stati privati ​​di una serie di diritti fondamentali essenziali, tra cui il diritto di possedere e vendere proprietà, il diritto di voto alle elezioni o ai referendum, e non potevano candidarsi a cariche pubbliche. Le immense difficoltà che devono affrontare questi curdi non finiscono qui. È stato loro impedito di richiedere sussidi alimentari governativi o di essere ricoverati negli ospedali pubblici, aggravando ulteriormente la povertà a lungo termine, i danni e l'umiliazione. Non potevano trovare lavoro nelle istituzioni governative o nelle imprese statali, quindi non potevano diventare insegnanti, ingegneri, medici, soldati, giudici o pubblici ministeri. Inoltre, non erano legalmente autorizzati a sposare persone con cittadinanza. In tal caso, il loro matrimonio non sarebbe stato legalmente riconosciuto per entrambe le parti coinvolte. Le due persone sono state legalmente considerate"single" sulla loro carta d'identità. Non potevano richiedere un passaporto per viaggiare legalmente all'estero e tornare in Siria. Ciò ha impedito a molti migranti privi di documenti di tentare di andarsene e sfuggire alla situazione repressiva. Sono stati sostanzialmente imprigionati e intrappolati all'interno del paese, resi senza voce e disumanizzati, cancellati e inesistenti.

La disumanizzazione del decreto del 1962 non si è fermata qui. Poiché lo status di apolide dei curdi è ereditario, anche i figli di coloro che sono stati privati ​​della loro identità ne sono stati colpiti. La progenie di queste persone divenne nota come maktoumeen ( "non registrato" o "non appare nei registri")) perché non avevano documenti. Erano essenzialmente non umani, privi di qualsiasi prova documentale della loro esistenza. Successivamente, dal 1962 al 2011, il numero iniziale di 200.000 era esploso a più di 517.000 persone colpite. Ai figli di queste famiglie è stato consentito l'accesso all'istruzione solo dopo molte lotte e pregiudizi istituzionali ea tutti è stato impedito di ottenere un'istruzione oltre la nona elementare.

Queste politiche discriminatorie sono state attuate in concomitanza con una più ampia gamma di politiche e leggi anti-curde, compresi i divieti di usare la lingua curda, ei nomi dei bambini curdi non sono stati registrati per coloro che avevano ancora lo status di cittadinanza. Tutti i nomi curdi di città, regioni e villaggi sono stati sostituiti da alternative arabe. Le imprese non potevano avere nomi curdi rischiando di essere cancellate e chiuse. Le scuole curde private sono state vietate per impedire ai curdi di colmare le lacune educative e linguistiche emergenti. Tutti i libri e i documenti scritti in curdo sono stati banditi. Anche le date e le festività culturali come il Newroz sono state bandite dalla pratica. Coloro che osavano festeggiare venivano picchiati, fucilati, arrestato o ucciso dalle forze del regime. Gli attivisti curdi sono stati spesso molestati e arrestati, licenziati dal lavoro o dagli studi. Inoltre, le leggi discriminatorie sulla proprietà hanno deliberatamente inibito o fortemente discriminato i curdi. Molte di queste leggi discriminatorie razziali sono state sancite nella costituzione siriana. Secondo l'organizzazione Syrians for Truth and Justice:“Con l'applicazione ingiusta di queste legislazioni, il governo ha esacerbato per decenni fratture sociali basate sulla discriminazione nazionale e territoriale” . Tutte queste politiche, ma soprattutto lo status del maktoumeen e dell'ajanib, sono servite da strumento statale consolidato e promosso di emarginazione e terrore contro i curdi.

Nel 2011, a seguito di una serie di tentativi di conciliazione da parte del regime di Assad per far fronte al crescente dissenso curdo, il regime ha implementato una nuova legge che consente agli "stranieri" di ottenere la cittadinanza. Alla fine del 2013, 104.000 persone avevano riacquistato con successo la cittadinanza. Nel 2018, secondo l'Agenzia delle Nazioni Unite per i Rifugiati (UNHCR), il loro numero era sceso a circa 20.000, ma i maktoumeen, all'ultimo censimento del 2011 e circa 150.000, continuano ad essere senza documenti.

Un secolo dopo Losanna

A causa del terreno geopolitico post-Losanna, i curdi sono diventati permanentemente apolidi, uno status che ha portato a orribili violazioni dei diritti umani, inclusi molteplici genocidi e programmi di pulizia etnica, cambiamenti demografici, linguicidi e culturicidi, alcuni dei quali sono ancora in corso e applicati . sui curdi. Per un piccolo gruppo di curdi, queste politiche sono andate oltre. Mentre altri curdi sono diventati apolidi, ai curdi ajanib e ai loro discendenti in Siria è stato concesso uno status inesistente e inesistente in cui sono stati privati ​​di qualsiasi cittadinanza e nazionalità in qualsiasi forma, in violazione di una serie di leggi internazionali sui diritti umani.

Nel 2011, mentre la guerra civile siriana si intensificava e diventava sempre più sanguinosa, i curdi furono i primi a tentare di sviluppare pratiche e istituzioni militari e civili per proteggere i loro diritti fondamentali. L'emergere delle leggendarie Unità di protezione del popolo (YPG) e delle Unità di protezione delle donne (YPJ) nella storica lotta contro Daesh, l'istituzione di un sistema democratico e confederale di autogoverno, democrazia, multiculturalismo e uguaglianza di genere sono stati tutti modi per contrastare il politiche repressive e ingiuste che il regime aveva imposto per decenni ai curdi e alle altre minoranze nel Paese. Eppure, quasi un secolo dopo la firma di Losanna, i curdi di Siria rimangono in una posizione incredibilmente precaria. Invaso e preso di mira dalla Turchia da un lato, circondato da una panoplia di gruppi jihadisti ed estremisti dall'altro, pur mantenendo un rapporto precario con il regime che sta sempre più riprendendo e consolidando il suo potere e una comunità internazionale apatica che vede i curdi come un nulla ma carne da cannone nella lotta contro l'estremismo: i curdi in Siria camminano sul filo del rasoio dell'insicurezza, dell'imperialismo, della geopolitica regionale e dell'apatia globale. Losanna sarà anche un documento firmato dai poteri più di un secolo fa, ma per i curdi continua a essere un demone che continua a dar loro la caccia. pur mantenendo un rapporto precario con il regime che sta sempre più riprendendo e consolidando il proprio potere e una comunità internazionale apatica che vede nei curdi nient'altro che carne da macello nella lotta all'estremismo – i curdi di Siria marciano sul filo del rasoio dell'insicurezza, dell'imperialismo , geopolitica regionale e apatia globale. Losanna sarà anche un documento firmato dai poteri più di un secolo fa, ma per i curdi continua a essere un demone che continua a dar loro la caccia. pur mantenendo un rapporto precario con il regime che sta sempre più riprendendo e consolidando il proprio potere e una comunità internazionale apatica che vede nei curdi nient'altro che carne da macello nella lotta all'estremismo – i curdi di Siria marciano sul filo del rasoio dell'insicurezza, dell'imperialismo , geopolitica regionale e apatia globale. Losanna sarà anche un documento firmato dai poteri più di un secolo fa, ma per i curdi continua a essere un demone che continua a dar loro la caccia.

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Riflettendo sul centenario del Trattato di Losanna: la lotta curda e l'incrollabile resilienza

di YEREVAN SAEED

18.07.2023 alle 11:47

Il Trattato di Losanna, firmato un secolo fa, viene spesso analizzato attraverso il prisma della geopolitica e il suo impatto sui confini regionali e sulle dinamiche di potere. Ora è fondamentale cambiare prospettiva e riconoscere l'immensa sofferenza umana che è derivata da questo storico accordo.

Il Trattato di Losanna, firmato il 24 luglio 1923, è di immenso significato storico in quanto trattato che pose fine alla prima guerra mondiale e dissolse l'Impero Ottomano. Tuttavia, gli effetti del trattato sui curdi apolidi sono spesso trascurati. Per i curdi, Losanna è un'ingiustizia storica piena di emozione e tragedia. Sostituendo il trattato di Sèvres del 1920 che prometteva la creazione di uno stato curdo in Medio Oriente, il trattato di Losanna infligge un colpo fatale alle aspirazioni curde all'autodeterminazione.

Il tracciamento di nuovi confini e il consolidamento del potere da parte degli stati regionali a seguito del trattato ha lasciato la popolazione curda frammentata tra Iraq, Iran, Turchia e Siria. Questa negazione dello stato ha rafforzato la lotta curda per il riconoscimento e l'autonomia, scatenando una serie di eventi tragici e orribili che avranno un profondo impatto sulla vita di milioni di curdi nei decenni a venire.

Quando si considerano le conseguenze del Trattato di Losanna, è essenziale andare oltre la tradizionale attenzione alle considerazioni geopolitiche. Sebbene la stabilità geopolitica sia importante, non dovrebbe mettere in ombra le sofferenze umane subite da milioni di curdi come diretta conseguenza del trattato.

Sotto i regimi in Iraq, Iran, Turchia e Siria, le comunità curde hanno subito persecuzioni, spostamenti e oppressione. Questi governi hanno attuato per anni politiche discriminatorie, soffocato i diritti culturali e politici e lanciato campagne militari contro il popolo curdo. In particolare in Iraq, la popolazione curda è stata oggetto per decenni di sistematiche persecuzioni, discriminazioni e violenze.

Nel 1988, i curdi hanno persino affrontato gli orrori del genocidio per mano di Saddam Hussein, che ha scatenato un regno di terrore contro i curdi iracheni, provocando massacri, sfollamenti forzati e i famigerati attacchi chimici alla mia città natale Halabja, uccidendo almeno cinquemila persone e ferendone più di diecimila. Miracolosamente, io e la mia famiglia siamo sopravvissuti a queste atrocità, anche se abbiamo assistito alla perdita di innumerevoli persone care e sopportato sofferenze inimmaginabili, giurando di mantenere viva la loro memoria.

Come molti altri, anche la mia famiglia ha sperimentato ripetutamente la straziante realtà dello sfollamento, sradicata dalle nostre case e costretta a cercare sicurezza in terre sconosciute. Sono stato rifugiato quattro volte, tre delle quali prima degli undici anni. Ogni mossa ha solo approfondito le ferite, lasciando cicatrici che persistono ancora oggi e hanno un profondo impatto sulla mia identità e sul mio senso di appartenenza. Tuttavia, come sopravvissuti, abbiamo affrontato le sfide dell'adattamento a nuovi ambienti, lottando per ricostruire le nostre vite a ogni sradicamento, sopportando il peso delle atrocità a cui abbiamo assistito e piangendo la perdita dei nostri cari.

Le esperienze della mia famiglia come tre volte rifugiata e la notevole resilienza mostrata di fronte alle avversità illustrano al meglio le profonde conseguenze del trattato firmato da potenze straniere per servire i propri interessi a spese di milioni di curdi.

Mentre riflettiamo sul significato di questo centenario, è imperativo che la comunità internazionale riconosca le ingiustizie subite dal popolo curdo e sia solidale con la nostra causa. I governi e le organizzazioni devono lavorare attivamente per affrontare le lamentele della comunità curda, promuovere risoluzioni pacifiche e sostenere gli sforzi per la giustizia, la riconciliazione e la creazione di una patria che rispetti i loro diritti e le loro aspirazioni. La resilienza dello spirito curdo dovrebbe servire da ispirazione al mondo, ricordando a tutti l'indomabile volontà umana di sopravvivere e superare le avversità.

Andando avanti, è imperativo riconoscere il costo umano delle decisioni politiche in modo da poter sviluppare una comprensione più olistica degli eventi storici e dei loro impatti duraturi. Di conseguenza, dobbiamo riposizionare le nostre prospettive e dare priorità alle esperienze umane. Ciò comporta sfidare le narrazioni dominanti che si concentrano esclusivamente sulla geopolitica e riconoscere invece l'interdipendenza tra le decisioni politiche e il loro impatto umano. In questo modo, possiamo solo promuovere un maggiore senso di empatia e comprensione e, in ultima analisi, possiamo lavorare per soluzioni più pacifiche e inclusive.

Il Trattato di Losanna ha gettato un'ombra sulle aspirazioni del popolo curdo, privandoci del nostro legittimo posto all'interno della comunità internazionale. Le successive politiche oppressive attuate dai regimi iracheno, iraniano, turco e siriano hanno lasciato un segno indelebile nella vita di milioni di curdi. Eppure la nostra resilienza e determinazione rimangono intatte.

La lotta per il riconoscimento e l'autodeterminazione continua ad animare lo spirito collettivo del popolo curdo. Se non ci viene concessa la statualità, è responsabilità della comunità internazionale almeno garantire che i nostri diritti politici, economici e culturali siano concessi e protetti all'interno degli attuali confini politici che dividono con la forza. Come sopravvissuto al genocidio, invito la comunità internazionale a restare solidale, riconoscere la nostra storia e lavorare insieme per creare un mondo in cui il popolo curdo e tutte le comunità oppresse possano prosperare in dignità e pace.

di Yerevan Saeed

fonte: kurdistan-au-feminin.fr - 18 lug. 2023

traduzione a cura de LE MALETESTE