Lavora meno oggi per guadagnare domani

Ridurre la giornata lavorativa è necessario per migliorare la vita delle persone, ma anche per ottenere vittorie che ci permettano di avanzare di posizione nel campo progressista.

Cristian Gracia Palomo

23 gennaio 2024

Lavoro. La RAE ( Real Academia Espanola) nel suo secondo significato, definisce il lavoro come "Avere un'occupazione retribuita in un'azienda, un'istituzione, ecc." Il termine "trabajo" deriva da tripalium , 'strumento di tortura composto da tre travi'. E in effetti a questo punto non è chiaro a nessuno (soprattutto se hanno già qualche anno di esperienza alle spalle) che il lavoro sia una tortura.

È tortura perché ci costringe a svolgere compiti più o meno spiacevoli in cambio di denaro con cui pagare diritti fondamentali come l’alloggio, il cibo o il vestiario. È una tortura perché ci toglie ciò che generiamo con le nostre mani affinché pochi possano arricchirsi con esso. È una tortura perché ci priva del tempo libero e del divertimento, sia con i nostri cari che da soli. È una tortura perché ci fa ammalare e ci uccide: solo nel 2022 sono morte in incidenti sul lavoro 826 persone . 

Una tortura che, però, ci ostiniamo ad estendere e a rendere obbligatoria. Se c’è una cosa su cui il consenso moderno è chiaro è che non lavorare, non essere una persona produttiva e di valore, è un peccato mortale. Infatti, non ci sarebbe peccato peggiore che usare trucchi e trucchi per ingannare l’amministrazione e vivere di soldi pubblici senza fare nulla. Un peccato capitale in un mondo ipercapitalista.

Eppure verrebbe da chiedersi chi sono i veri pigri e idioti. Perché i proprietari di appartamenti che ogni anno aumentano l'affitto per non fare nulla sono molto simili alla definizione di idiota. In effetti, in tutta la Spagna accade una cosa curiosa: il 20% delle persone più ricche ha ricevuto più del 30% degli aiuti pubblici mentre il 20% più povero ha ricevuto appena il 12% del totale . E, naturalmente, quasi nessuno si è arricchito lavorando: più del 50% dei ricchi in Spagna lo sono grazie a un'eredità . Quindi no, il lavoro non nobilita né arricchisce. Ma non è nemmeno uno scudo contro la povertà: in Spagna un povero su tre ha un lavoro retribuito . 

Naturalmente nel mezzo troviamo i pregiudizi territoriali, razziali e di genere. Come uno di quei milioni di andalusi che sono in esilio, io ho sofferto lo stigma secondo cui ci sono interi paesi che non vogliono lavorare e che hanno la pigrizia nel sangue. Di fronte a un nord sempre operoso, c'è un sud amante delle feste che, in fondo, si è guadagnato la sua povertà attraverso sonnellini, feste e scherzi.

Abbasso il lavoro... almeno un po'

Lavorare è una tortura. Ed è per questo che, poco a poco, si stanno levando voci contrarie. Ma queste voci possono farlo da una prospettiva individualistica. Ad esempio, tutte quelle criptomode e altre truffe che pullulano sui social network e ti attaccano ogni volta che apri un video su YouTube. Ma sono sbocchi di cui, per definizione, solo pochi possono approfittare, lasciando sul cammino rovine e nuovi giocattoli rotti, soprattutto tra i più giovani. E, naturalmente, non cercano una distribuzione più equa del non-lavoro, ma questa diventa una legge selvaggia della giungla.

Fortunatamente esistono anche soluzioni più o meno collettive alla palese violenza che il lavoro comporta. Si tratta, in parte, delle Grandi Dimissioni che hanno travolto gli Stati Uniti dopo la pandemia, accompagnate dalle Dimissioni Silenziose, che hanno portato una percentuale significativa di lavoratori americani a smettere di fare gli straordinari o ad impegnarsi più del necessario sul lavoro. Di fronte al mantra di lavorare il più possibile, poco a poco ha prevalso l’idea di lavorare di meno per, in sostanza, vivere di più.

In ogni caso, la soluzione che sta guadagnando più posizioni e dibattiti in questo momento è la riduzione dell'orario di lavoro senza riduzione dello stipendio. Lavorare 4 giorni a settimana (o 32 ore a settimana), guadagnando lo stesso. È diventata la misura principale difesa da sindacati, movimenti sociali e partiti in tutte le elezioni. Nei paesi in cui sono stati condotti test pilota , i risultati sono stati spettacolari e generalmente simili: spicca soprattutto il miglioramento della salute e della felicità dei lavoratori. Ma mirano anche ad aumentare la loro efficienza, poiché essendo meno stanchi offrono prestazioni migliori.

La Spagna, fortunatamente, sembra essere un pioniere in questo senso. Nell'accordo governativo tra PSOE e Sumar si è deciso di ridurre la giornata lavorativa da 40 a 37,5 ore settimanali. Un primo passo necessario, ma ancora insufficiente, che speriamo comunque possa diventare realtà al più presto. E seguono tanti rapidissimi passaggi fino al raggiungimento della settimana lavorativa di 32 ore .

Di fronte a questo provvedimento, ovviamente, si levano voci critiche. Tra quelli di destra, perché, assicurano che il provvedimento distruggerà l'economia. Per coincidenza, quelle voci provengono sempre da coloro che non si impegnano a riempire le bottiglie di olio in un supermercato o da parenti che hanno perso una persona cara in un incidente sul lavoro. Ma ci sono anche voci discordanti provenienti da settori più progressisti, che sottolineano l'urgenza di controllare meglio gli straordinari non retribuiti , le numerose ore non retribuite o i contratti fraudolenti, piuttosto che ridurre la giornata lavorativa.

Contro i primi non vale la pena perdere molto tempo. Se gli piace così tanto lavorare, lasciàmoglielo fare. Che si dedichino pure a pulire i culi nelle residenze, a sventrare i maiali al macello o a servire da bere in una discoteca. E lasciamo che lo facciano per tutte le ore che vogliono. Ma non può essere che, mentre intelligenze artificiali sempre più avanzate si dedicano a scrivere poesie e a disegnare bellissime tele, noi continuiamo a subire lavori ingrati per più ore del necessario. I diritti non sono in competizione. Gli straordinari non retribuiti devono essere controllati e i contratti fraudolenti devono essere perseguiti. Ma ciò può essere fatto mentre, allo stesso tempo, ci muoviamo verso la riduzione della giornata lavorativa.

Lavorare è una tortura. Farlo in un sistema come quello in cui viviamo, lo rende ancora più grave e doloroso. Quando il mondo è coinvolto in crisi, guerre ed emergenze di ogni tipo, misure come la riduzione dell’orario di lavoro diventano più urgenti, perché il campo progressista, il campo della gente comune, è da troppi anni sulla difensiva, fermando i colpi di una destra scatenata, infuriata e cresciuta. Abbiamo bisogno di vittorie.

Dobbiamo ridurre la giornata lavorativa, sì, perché è giusto e necessario. Basta vedere la vita scorrere davanti ai nostri occhi affinché pochi possano arricchirsi. Ma va fatto anche per spingere sempre verso scenari di vita migliori. Stabilire orizzonti desiderabili. Vincere sul campo delle idee, ma anche su quello legislativo e giuridico, è lo slancio necessario per uscire dalla trincea e correre in campo aperto.

Quindi al lavoro. Almeno un po'. E lasciamo che sia la porta d’accesso per il resto dei cambiamenti e delle trasformazioni di cui abbiamo urgentemente bisogno. 

CRISTIAN GRACIA PALOMO - Politologo e pescivendolo

fonte: (ESP) elsaltodiario.com - 23 gen. 2024, ore 07.00

traduzione: LE MALETESTE

La tua giornata di quattro giorni è priva di femminismo: cura e conciliazione sono dimenticate

Una proposta di riduzione della giornata lavorativa può significare una conquista di tempo di vita di fronte al capitalismo: senza dimenticare la sfida della cura, della conciliazione e della corresponsabilità. Il mercato è progettato per persone che non sono responsabili della cura degli altri o della propria; sempre sostenuto dal lavoro di una donna lavoratrice.

@Beatriz_Duran_C

9 novembre 2023

Nell'economia tradizionale, come racconta Katrine Marçal, il ruolo fondamentale delle donne è sempre stato lasciato da parte. Nel libro "Chi ha preparato la cena per Adam Smith" viene presentata una realtà che si ripete fino alla nausea: le politiche economiche dimenticano le madri, le donne che lavorano e le badanti.

Smith non fu l'unico a dimenticare il ruolo sostanziale delle donne, anche sua madre che si prese cura di lui per tutta la vita: questo fatto permise al famoso economista di avere tempo e disponibilità per sviluppare il suo rinomato lavoro, senza doversi preoccupare delle faccende domestiche. compiti domestici, né per coprire compiti di sussistenza di base. In questo modo, Smith non ha dimenticato i soggetti che si dedicano al capitale al cento per cento, ma si è dimenticato di quelle donne che lavorano 24 ore su 24, 7 giorni su 7 e sono i pilastri fondamentali della società.

Smith, come altri soggetti, hanno costruito la propria vita attorno al capitale e ai mercati. Per l’economia femminista, come descrive Amaia Pérez Orozco nel suo libro "La sovversione femminista dell’economia", questi soggetti che venerano il capitale sono quelli che mantengono la loro autosufficienza sul posto di lavoro, ma al di fuori di esso non sono in grado di coprire una serie dei compiti necessari per la sopravvivenza e sviluppati dalle donne lavoratrici dell'ambiente loro più vicino. Gran parte della società delega la cura ad altre donne che si ritrovano sovraccariche di lavoro e senza tempo per la propria vita personale.

L'esperienza lavorativa delle donne tra il lavoro di cura e il posto di lavoro è strutturata sulla base di fallimenti nella distribuzione del tempo e delle responsabilità. Secondo le nuove proposte in materia di diritti del lavoro, la giornata di quattro giorni incarna il diritto del proletariato a lavorare meno e vivere di più, ad avere più tempo libero per condurre una vita al di fuori dello sfruttamento capitalista.

Nella progettazione delle politiche attuali – come al solito – la cura non è una priorità, e quindi non ha valore economico/sociale per promuovere la conciliazione o la corresponsabilità. Non è una novità parlare dell’eccessivo orario di lavoro che le donne svolgono sia sul posto di lavoro che a casa. In questo contesto, qualsiasi proposta sulla riduzione dell’orario di lavoro deve garantire una ridistribuzione dell’orario di lavoro e dei salari ed essere chiaro che si tratta di una responsabilità pubblica.

“Attualmente gli uomini dedicano in media 1 ora e 46 minuti al giorno ai lavori domestici e di cura, mentre le donne dedicano 4 ore e 27 minuti, ovvero una differenza media di 2 ore e 41 minuti” secondo la CGT (sindacato Confederazione Generale del Lavoro). La gestione della riduzione della giornata lavorativa sarebbe competente se il salario fosse mantenuto, il lavoro non fosse intensificato e la cura potesse essere messa al centro della progettazione di queste politiche. La riduzione della giornata lavorativa a 32 ore – secondo l’UGT (sindacato Unione Generale dei Lavoratori) – consentirebbe, tra l’altro, di “facilitare la partecipazione delle donne al lavoro, e di ridurre il divario salariale e quindi il divario pensionistico”.

Nella transizione verso nuove forme di lavoro, devono essere garantiti piani di parità che correggano la discriminazione contro le donne nel mercato del lavoro e al di fuori di esso. La giornata lavorativa di quattro giorni, come politica del lavoro, deve rispettare un'equa distribuzione temporale delle cure quotidiane. I responsabili dell’assistenza dovrebbero avere più tempo per la ricreazione al di fuori del lavoro e non per il lavoro extra riproduttivo.

A questo punto, tentare di rivoluzionare la sfera del lavoro a favore dei lavoratori, senza tener conto della questione della cura, è un miraggio che trascura una questione fondamentale: come distribuire l’interdipendenza.

Non esiste una responsabilità collettiva rispetto all’assistenza, né vi è crescita di strategie per incoraggiare la conciliazione o la corresponsabilità. Mettere toppe sui problemi che rendono difficile la vita delle donne contribuisce a nascondere i soggetti che risolvono il problema delle dipendenze. È possibile che venga messo in atto un modo per ricompensare le donne per tutto il lavoro non retribuito che hanno svolto per secoli: sotto forma di un reddito di base incondizionato o di una giornata lavorativa di 32 ore che tenga conto dei posti di lavoro a sostegno dell’economia.

La responsabilità sociale in materia di assistenza potrebbe essere incoraggiata e la capacità di delegare l’assistenza potrebbe essere incoraggiata. Una rivoluzione sindacale deve portare il proletariato a un’equa ridistribuzione del lavoro e delle risorse, per affrontare il potere del padrone e porre fine alla precarietà: divario salariale, lavoro temporaneo, perdita di lavoro, disoccupazione, doppia presenza e deterioramento della salute mentale e fisica. Questo approccio può servire a liberarsi dalla chimera del lavoro, senza rendere invisibili i problemi delle donne; una rivoluzione sociale in cui la riduzione dell’orario di lavoro e la corresponsabilità siano una miscela esplosiva dove tutti possano sostenere la cura.

BEATRIZ DURAN

fonte: (ESP) elsaltodiario.com - 9 nov. 2023, ore 06.00

traduzione: LE MALETESTE