Israele non può perdere un'“umanità” che non ha mai avuto

Un recente editoriale di Haaretz affermava: "Israele sta perdendo la sua umanità a Gaza", ma ciò ignora la brutale storia della colonizzazione sionista della Palestina, di cui il genocidio di Gaza è solo l'ultimo capitolo

Di James Ray

2 gennaio 2025

Il 22 dicembre, solo pochi giorni prima di Natale, il comitato editoriale di Haaretz ha pubblicato un editoriale intitolato "Israele sta perdendo la sua umanità a Gaza" . Il breve articolo delineava una paura che da anni è diffusa tra i sionisti liberali: che i crimini perpetrati a Gaza stiano tradendo i valori di una colonia di coloni altrimenti onesta e morale. Il progetto sionista, per loro, è una specie di stato legittimo che solo ora non riesce a rispettare gli standard di condotta che ci si aspetta che rispetti.

Un pezzo che voleva essere sia un'ammissione di colpa che un invito a fare meglio, in ultima analisi non era altro che un resoconto fittizio della storia della colonia, che invocava un'epoca migliore e più morale. Sminuendo la storia della violenza derivante dalla colonia e dipingendo un quadro revisionista di un progetto moralmente integro (anche se a volte problematico) e in ultima analisi legittimo, forse persino riformabile, hanno fatto ciò che molti sionisti liberali hanno tentato di fare per decenni: evitare una verità scomoda e ineluttabile sul progetto a cui si aggrappano e che sostengono così disperatamente.

Non c’è mai stato un Israele “buono”.

Il movimento sionista e gli orrori ad esso associati sono antecedenti al progetto sionista stesso. Le radici della colonizzazione della Palestina da parte di coloro che si definivano sionisti risalgono addirittura agli anni '80 dell'Ottocento, con i primi insediamenti piantati nella terra prima ancora che il Primo Congresso Sionista si riunisse nel 1897. Questi primi sforzi , sebbene un fallimento assoluto in molti sensi, gettarono le basi per ciò che sarebbe presto arrivato. 

Con la creazione e la ratifica del Programma di Basilea , il movimento sionista si ritrovò a coalizzarsi attorno a un obiettivo concreto: “stabilire una casa in Palestina per il popolo ebraico, protetta dal diritto pubblico”. Sebbene la posizione proposta del progetto sarebbe stata in qualche modo contestata al Sesto Congresso Sionista Mondiale a Basilea nel 1903 con la proposta dell’Uganda Scheme, in cui un piano per colonizzare l’Uganda fu valutato e alla fine escluso, le ambizioni coloniali del movimento sionista erano sempre chiare.

Negli anni successivi, la presenza di sionisti avrebbe continuato ad aumentare in Palestina, mentre i coloni continuavano ad affluire al progetto. Migliaia e migliaia di persone si sarebbero unite agli insediamenti in crescita, acquisendo terreni tramite acquisti senza scrupoli negoziati con proprietari terrieri assenti e successivamente cacciando i palestinesi dalla terra che le loro famiglie avevano chiamato loro per generazioni. La società palestinese continuò a essere messa alla prova, mentre gli aderenti al progetto sionista lavoravano per raggiungere i loro obiettivi territoriali e nazionali finali.

La natura coloniale di questi obiettivi non è mai stata veramente nascosta. In una lettera ormai famosa a Cecil Rhodes scritta da Theodore Herzl, questa lettera, che ostentava la vera natura del progetto, affermava chiaramente: "Sei invitato a contribuire a fare la storia. Non riguarda l'Africa, ma un pezzo dell'Asia Minore; non inglesi, ma ebrei... Come mai, allora, mi rivolgo a te, visto che questa è una questione fuori mano per te? Come mai? Perché è qualcosa di coloniale".

Herzl non era il solo a fare questa analisi. Ze'ev Jabotinsky, il fondatore del sionismo revisionista, parlò di questa natura coloniale nel suo discorso del 1923 sul Muro di ferro , paragonando i palestinesi agli Aztechi e ai Sioux, che si erano ritrovati colonizzati da potenze esterne. Arrivò al punto di affermare:

Altri leader del movimento sionista misero in pratica queste parole, non solo spostando in massa i palestinesi, ma anche addestrandosi e armandosi in preparazione dell'eventuale esecuzione di operazioni militari che avrebbero cercato di creare ciò che alcuni come Ben Gurion consideravano composizioni demografiche più favorevoli sul campo.

Secondo le stime dello stesso Ben Gurion, la terra della Palestina sarebbe stata colonizzata con successo solo se la ripartizione demografica della terra fosse stata composta per il 70% da coloni sionisti e per il 30% da popolazioni colonizzate (con pianificatori successivi che hanno rivisto questa cifra in una divisione del 60:40). Non sorprende quindi che nel 1929 circa un quinto dei contadini palestinesi fosse stato reso senza terra a seguito di attività coloniali che avrebbero promosso gli interessi del progetto e di coloro che lo sostenevano.

I palestinesi, col passare del tempo, avrebbero continuato a organizzarsi e a diventare sempre più militanti nella difesa della loro terra, culminando con uno sciopero generale trasformatosi in Grande Rivolta nel 1936, che fu brutalmente represso dalle forze imperiali britanniche e dai loro partner sionisti. Mentre il movimento nazionale continuava oltre il fallimento della rivolta del 1939, i palestinesi lottarono contro un movimento sionista sempre più militante e organizzato, che si sarebbe mosso per realizzare i suoi obiettivi negli anni '40.

La Nakba, o " la catastrofe ", ha comportato la pulizia etnica di massa di oltre 750.000 palestinesi da oltre 530 città, paesi e villaggi. Città come Jaffa furono assediate e spopolate sotto il fuoco dei cecchini sionisti e i bombardamenti. Villaggi come Deir Yassin furono invasi e rasi al suolo, con innumerevoli atrocità commesse contro le persone che chiamavano quei villaggi casa. Oltre a essere una campagna di pulizia etnica, la Nakba fu anche una campagna di annientamento, che culminò con la morte di almeno 10.000-15.000 palestinesi. Questo periodo è ciò che gli israeliani celebrano ogni anno come il periodo fondativo per l'istituzione ufficiale della colonia.

Come sappiamo ora, la pulizia etnica e la sottomissione dei palestinesi non si sarebbero fermate nel 1948 con la formazione ufficiale della colonia sionista, quella che il comitato editoriale di Haaretz sostiene abbia perso la sua "umanità" solo l'anno scorso.

Sulla scia della Nakba, migliaia di persone avrebbero vissuto sotto l'occupazione militare sionista, ritrovandosi brutalizzate, sfruttate e attaccate dai loro occupanti. I sionisti avrebbero espulso centinaia di migliaia di altri palestinesi nel 1967 nel tentativo di mettere l'ultimo chiodo nella bara del movimento di liberazione palestinese, così come più di 100.000 siriani, che si ritrovarono occupati sulle alture del Golan. Il progetto avrebbe poi continuato a occupare anche il Libano fino al loro sfratto forzato da parte dei combattenti della resistenza libanese, combattenti che hanno continuato la loro resistenza al sionismo fino a oggi.

Oggi, mentre milioni di persone vivono nei campi profughi in tutta la regione, impediti dalla colonia a tornare nelle loro terre d'origine, e milioni di altri soffrono sotto l'apartheid, il genocidio e le continue invasioni, i sionisti liberali si ritrovano nell'impossibilità di difenderlo. La loro condanna delle attuali azioni del progetto non può permettere loro di farla franca con una storia revisionista in cui la colonia che desiderano preservare non ha mai avuto legittimità morale, per non parlare del diritto di esistere.

Non può esserci alcun colonialismo "buono" o "morale", non importa quanto disperatamente possano desiderare il contrario, né può esserci un governo "buono" o "morale" al timone di un simile progetto, che sia Likud o Labor.

La fine dell’articolo di Haaretz riassumeva i sentimenti del consiglio, concludendo con quella che avrebbe dovuto essere una dichiarazione definitiva di condanna delle azioni del progetto e di coloro che presumibilmente lo stavano conducendo sulla strada del non ritorno:

Dobbiamo chiederci quali prove odierne siano diverse dalle prove che i palestinesi hanno sempre ostentato per decenni, e perché il problema centrale di questo genocidio è, per sionisti come questi, lo stato del carattere morale e umano di un progetto che non dovrebbe e non può esistere in un mondo giusto.

I sionisti liberali, mentre lottano con la continua perdita di legittimità che il loro progetto sta affrontando, continueranno a propagare la stessa storia di una colonia che può essere, e a un certo punto lo è stata, moralmente integerrima, ma quelli di noi che conoscono la storia sapranno sempre che è meglio non impegnarsi seriamente con una tale fantasia.

Il genocidio e l'occupazione dei palestinesi oggi non possono essere separati dalla storia della colonizzazione sionista della Palestina. Quelle vittime di oggi sono legate a quelle vittime di decenni fa, vittime di una Nakba che non è mai veramente finita, non importa quanto disperatamente i sostenitori del progetto possano desiderare il contrario.

Non dovremmo guardare indietro a un passato immaginario in cui i coloni erano in qualche modo più "morali" di oggi, ma guardare a un futuro senza occupazione sionista, un futuro in cui i milioni sotto lo stivale del colonialismo sionista possano essere liberi.

Il progetto sionista non ha perso la sua umanità a Gaza, perché non ha mai avuto umanità da perdere.

Fonte: (USA) mondoweiss.net - 2 gen. 2025

Traduzione dall'inglese a cura de LE MALETESTE