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ISRAELE. Guerra a Gaza, come la sinistra israeliana ha perso rapidamente ogni compassione per i palestinesi

✅ LE MALETESTE ✅

28 mar 2024

La compassione degli israeliani liberali per i palestinesi era basata sulla mentalità coloniale che vede i colonizzati come esseri inferiori che dovrebbero essere grati per il sostegno loro fornito.
di ORLY NOY (ISR)

di ORLY NOY

16 marzo 2024


L'attentato di Hamas del 7 ottobre e la guerra scatenata da Israele all'indomani hanno introdotto nel vocabolario ebraico-israeliano una nuova categoria concettuale di persone: i "disillusi", cioè coloro che ormai "hanno ritrovato la lucidità".


Queste persone insistono nel dire che, fino al 7 ottobre, erano umanisti in cerca di pace per i quali l’attacco di Hamas ha cambiato tutto: in seguito a quell’attacco, sono rimasti devastati e ora sostengono con passione il genocidio perpetrato da Israele a Gaza .


Per più di cinque mesi hanno continuato a fustigarsi a vicenda per il peccato della loro precedente innocenza di sinistra. Dopo un'adeguata assoluzione rituale, sono ammessi nella tribù e graziati in nome del popolo e della nazione.


La schiera di questi disillusi, già numerosa, continua a crescere. Molti dei nuovi arrivati ​​provengono dall’industria dell’intrattenimento e si identificano con il campo liberale. Ognuno ha diritto al suo quarto d'ora di fama per ripetere i tipici argomenti: credevo nella pace, volevo la convivenza, ma il 7 ottobre ho scoperto che dall'altra parte non c'è l'uomo, solo gli animali umani che devono essere combattuti. fine.


La pulizia rituale è accompagnata da espressioni di amore e apprezzamento per "le Forze di Difesa Israeliane, l'esercito più morale del mondo", ringraziamenti e congratulazioni per i nostri eroici soldati e alcune dichiarazioni superficiali sulla difficile situazione degli ostaggi.


Come ha detto la nota attrice Hanny Nahmias , “[noi] eravamo i più favorevoli alla coesistenza”, ma ora lei vuole che la guerra “fino alla fine”.



Obiettivi legittimi

Se si presta molta attenzione ai nuovi disillusi, il problema non sembra essere principalmente la loro nuova, cambiata posizione, che spesso comprende lo sterminio totale dei palestinesi nella Striscia di Gaza.


Ad esempio, il popolare cantante Idan Raichel, che è generalmente associato a valori progressisti e spesso collabora con musicisti della comunità etiope , incolpa la popolazione di Gaza – sfollata, brutalizzata, assetata e affamata – di non entrare nei tunnel e di non combattere Hamas, anche a costo di migliaia di vittime, riesce ad ottenere la restituzione di tutti gli ostaggi.


Idan Raichel conclude che, poiché non lo fanno, devono essere considerati complici dei crimini di Hamas e quindi obiettivi legittimi per gli attacchi di Israele.


In realtà, il problema per queste persone recentemente disilluse sembra risiedere piuttosto nell’interpretazione che fanno della loro posizione di “sinistra” precedente alla loro disillusione.


In un'intervista con lo spettacolo del comico Shalom Assayag “Stronger Together”, l'attrice e conduttrice televisiva Tzufit Grant ha detto: “Il mio lato di sinistra non esiste più. Pensavo che fossimo tutti umani, ma... no. »


Il 7 ottobre, ha detto, gli aggressori hanno ucciso "una sorta di parte umanistica del cervello, estremamente compassionevole, [l'idea che] 'siamo tutti esseri umani'".


Tzufit Grant non crede più che siamo tutti umani. Allora, qual è il prossimo?


Ritrae più di due milioni di palestinesi a Gaza con un vocabolario ripugnante per qualcuno che, fino a poco tempo fa, era guidato dall’amore per l’umanità.



Narcisismo puro

Tzufit Grant non è l'unico. Tra i nuovi disillusi, forse il sentimento più forte che continua a ritornare è la delusione: i palestinesi “li hanno persi”.


Loro, gli uomini di sinistra del passato, che affermano di essere, dopo tutto, totalmente devoti alla coesistenza e di considerare ogni persona come un essere umano – e la loro “ricompensa” è stata un attacco criminale il 7 ottobre.


Certamente, l’attacco di Hamas alle vicine comunità di Gaza è stato terribile. Ma dobbiamo diffidare dell’idea che la semplice buona volontà del dominatore dovrebbe essere sufficiente a soddisfare i palestinesi, che dovrebbero essere grati per la bontà del padrone e continuare a sopportare la loro oppressione in silenzio. (Oh, questa nostalgia per i “bei vecchi tempi” quando i palestinesi di Gaza, grazie alla bontà di Israele, potevano entrare in Israele per lavorare come lavoratori a giornata ed esserne grati.)

L'idea a cui tutto il sottomesso può aspirare è il riconoscimento della sua umanità da parte del dominante, riconoscimento che gli può essere tolto con la stessa facilità con cui gli è stato concesso se il sottomesso "delude", è l'essenza della situazione coloniale.

Questa posizione equivale, nella migliore delle ipotesi, a puro narcisismo: non è una posizione politica basata su un’analisi della realtà e delle sue relazioni di potere distorte.


Alcuni osservatori menzionano ripetutamente che molti residenti delle vicine comunità di Gaza attaccate il 7 ottobre erano pacifisti, alcuni addirittura attivisti che si offrivano regolarmente volontari per condurre i bambini di Gaza dal valico di Erez (Beit Hanoun) agli ospedali israeliani – una menzione intesa a ritrarre i palestinesi come ingrati e per giustificare le proprie posizioni politiche in evoluzione.


Questa posizione è viziata dalla stessa depoliticizzazione narcisistica che vede tutto attraverso il prisma delle buone intenzioni di (alcuni) israeliani.


Non c’è dubbio che offrirsi volontari per trasportare i palestinesi malati da Gaza sia un atto nobile e che i volontari siano persone le cui azioni sono state motivate da moralità e coscienza. Tuttavia, una posizione politica tiene conto del contesto più ampio in cui questo volontariato ha luogo: l’ assedio di lunga durata della Striscia di Gaza da parte di Israele e la distruzione della maggior parte delle sue infrastrutture civili.


Tale posizione mette in discussione le ragioni che hanno portato a questa realtà, in cui i civili palestinesi a Gaza devono fare affidamento sulla generosità dei buoni israeliani e non possono ricevere cure mediche adeguate nella stessa Gaza. Si chiede perché non ci siano ospedali decenti a Gaza, chi impedisce ai palestinesi di costruirli e con quali diritti.



Aderire al tribalismo

Una tale posizione metterebbe in luce l’importanza di una negazione così profonda della libertà di movimento di milioni di persone che hanno bisogno del permesso del dominatore non solo per entrare in Israele, ma anche per viaggiare nei territori palestinesi della Cisgiordania occupata . Evidenzierebbe anche la natura del regime che per decenni ha controllato ogni respiro di milioni di persone prive di diritti civili, e comprenderebbe che un tale regime inevitabilmente scatena una rivolta.


E, contrariamente a tutti i tentativi di controllare il modo in cui queste realtà vengono presentate al pubblico, comprenderle correttamente non significa sostenere la violenza o giustificarla, ma al contrario analizzare spassionatamente questa realtà cruenta, per permetterci per uscirne.


L'idea a cui ogni sottomesso può aspirare è il riconoscimento della sua umanità da parte del dominante, riconoscimento che gli può essere tolto con la stessa facilità con cui gli è stato concesso se il sottomesso "delude", è l'essenza della situazione coloniale.


In questa situazione, il Dominatore si considera così superiore al sottomesso che il sottomesso dovrebbe essere grato per ogni momento in cui la presa del Dominatore sulla sua gola rimane allentata, e che qualsiasi resistenza alla costante minaccia di strangolamento equivale a strangolamento.


Questi sono gli stessi “uomini di sinistra del passato” che, oltre alla delusione nei confronti dei palestinesi, hanno improvvisamente scoperto le gioie di abbracciare il tribalismo – come ha fatto chiaramente Tzufit Grant.


Dal 7 ottobre, dice, vuole camminare per le strade tutto il giorno e baciare gli israeliani: “Sono diventata molto israeliana, molto ebrea. »


Purtroppo e terribilmente, nell'Israele di oggi, sembra che ciò significhi separarsi non solo dalla "parte umanista" del cervello, ma anche dal cervello stesso.


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- Orly Noy è presidente della ONG israeliana per i diritti umani "B'Tselem" - Centro d'informazione israeliano per i diritti umani nei territori occupati.


fonte: middleeasteye.net - 25 marzo 2024

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