Vuoi lottare per una reale uguaglianza? Allora, guarda Jonathan Pollak

Nella immagine di copertina: Jonathan Pollak, arrestato a gennaio di quest'anno, qui accanto al suo avvocato Riham Nasra, all'interno del tribunale di Petah Tikva, il 28 settembre 2023, durante il processo in cui è accusato di aver lanciato pietre, durante una protesta, contro l'avamposto di Eviatar a Beita, per impedire un nuovo insediamento di coloni nella Cisgiordania occupata.

Dopo il suo arresto, l'attivista ha chiesto che il suo caso fosse trasferito da un tribunale civile a un tribunale militare in modo da poter subire lo stesso trattamento dei palestinesi. Tuttavia, la corte ha respinto la richiesta di Pollak, portandolo a respingere la legittimità della corte e a rifiutarsi di collaborare al procedimento.

fonte: (ISR) jewishcurrents.org - ottobre 2023

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PREMESSA.

Jonathan Pollak, 40 anni, è un attivista israeliano anti-sionista. Nei primi anni duemila è stato tra i fondatori di Anarchists Against the Wall (Anarchici contro il muro), un’organizzazione schierata al fianco dei palestinesi nella lotta contro la costruzione israeliana del Muro dell’Apartheid, ed è attivo nella campagna di Boicottaggio, Disinvestimento e Sanzioni (BDS). Nel 2018 era stato aggredito, fuori dal posto di lavoro, da due esponenti dell’estrema destra sionista, che gli tagliarono la faccia con un coltello.

Venerdì 27 gennaio 2023 è stato arrestato dalla Polizia di frontiera israeliana durante la protesta settimanale nel villaggio di Beita, nella Cisgiordania occupata. Attualmente è agli arresti domiciliari, e dovrà rimanervi fino alla fine del procedimento giudiziario.

Nonostante sia stato arrestato in Cisgiordania, dove vige la legge militare, durante una manifestazione contro l’occupazione, e sia accusato di aver lanciato pietre contro i mezzi militari degli occupanti, essendo un ebreo con passaporto e cittadinanza israeliana, contro di lui è stato imbastito un processo nell’ambito del sistema giudiziario penale israeliano. I palestinesi che vengono arrestati nelle stesse circostanze, e con le stesse accuse, invece, vengono processati secondo il diritto militare.

«Le proteste si presentano come un tentativo di fermare le manovre del governo di estrema destra – spiega Jonathan – che si può definire a tutti gli effetti fascista. Un attacco insomma, secondo i liberali israeliani, alla democrazia. Ma io non credo – aggiunge – che Israele sia una democrazia. E non perché la sua giurisprudenza sia o meno indipendente, ma perché è uno stato di occupazione e apartheid»

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L'ARTICOLO.

Per gli attivisti israeliani e statunitensi, chiedere l’uguaglianza tende a significare elevare gli altri al nostro livello di privilegio. Ma quanti sono disposti a rinunciare a questo privilegio?

di Libby Lenkinski (ISR)

5 ottobre 2023

Nelle ultime settimane, mentre io e tutti quelli che conosco eravamo nelle strade di New York o Tel Aviv a protestare contro il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu e a gridare per la democrazia, il mio amico Yonatan (Jonathan) Pollak era intrappolato agli arresti domiciliari, in attesa di processo a Israele. 

Yonatan è stato arrestato dalla polizia di frontiera israeliana a gennaio durante una manifestazione contro l'avamposto della colonia illegale di Eviatar , nella Cisgiordania occupata. Eviatar è stato costruito per la prima volta nel 2021, in gran parte su terreni di proprietà di palestinesi della città di Beita , i cui residenti vivono lì da molto prima della fondazione dello Stato di Israele. L’avamposto è stato temporaneamente evacuato dalle autorità israeliane a causa della sua illegalità anche secondo la legge israeliana, ma è stato ripristinato nel giugno 2023 da coloni violenti e radicali, tutti con il sostegno del governo e persino con la partecipazione attiva di alcuni dei suoi ministri di estrema destra. Dal 2021, almeno nove palestinesi sono stati uccisi dalle forze israeliane durante le manifestazioni contro l’avamposto. 

Yonatan è stato tenuto in detenzione per diverse settimane e poi rilasciato agli arresti domiciliari – non era certo la sua prima volta. Con l'avvicinarsi della data del processo, lui e il suo avvocato Riham Nasra hanno chiesto qualcosa di radicale: che fosse processato non in un tribunale civile israeliano, come è consuetudine per gli ebrei israeliani, ma nei tribunali militari israeliani, che processano i palestinesi nei territori occupati . Come previsto, questa richiesta non è stata soddisfatta; farlo avrebbe significato superare le barriere tra due sistemi giuridici per due popoli nella stessa area geografica. Esiste una parola per questo: apartheid.

Sono un'attivista in Israele-Palestina da quasi 20 anni. Ho visto israeliani marciare, subire gas lacrimogeni e arresti, piantare tende e accamparsi nelle case palestinesi a rischio di demolizione o di presa del potere da parte dei coloni ; e ho fatto tutte queste cose da sola. Ma l'atto di Yonatan è diverso, qualcosa che la maggior parte di noi non penserebbe mai di fare. 

Quando gli attivisti israeliani o americani parlano di uguaglianza e democrazia, di solito immaginiamo di portare tutti al livello di privilegio che godiamo attualmente. Ma quanti di noi sono disposti a sacrificare questo privilegio per il bene di una reale uguaglianza? Quanti di noi sono disposti a pagarne il prezzo? Questo è esattamente ciò che sta facendo Yonatan. Oggi, quando sento la parola “uguaglianza”, penso al suo potente atto di resistenza. 

"Se parte del regime è una dittatura militare, dobbiamo trattarla tutta in questo modo"

Yonatan è stato uno dei primi attivisti israeliani anti-occupazione che ho incontrato quasi 20 anni fa. È stato sempre molto chiaro e molto concreto. Ricordo un incontro che organizzai per attivisti internazionali nel 2008 sul muro di separazione israeliano , che all'epoca era ancora in costruzione. Gli esperti e gli attivisti iniziarono a discutere se si sarebbero opposti al muro se fosse stato effettivamente costruito lungo la Linea Verde – il confine dell’armistizio che separava Israele dalla Giordania dopo la guerra del 1948 – piuttosto che tagliare in profondità la Cisgiordania. 

Dopo diversi minuti di dibattito teorico e filosofico, Yonatan è intervenuto con forza: “Di cosa stiamo parlando? Questo non è ipotetico. C'è questo muro. La nostra scelta è accettarlo o opporci. Mi oppongo. Fine della discussione." 

La professoressa e attivista israeliana di filosofia Anat Matar ha recentemente sottolineato che, quando si tratta dei nostri valori e principi, spesso sappiamo qual è la cosa giusta da fare, ma ci concediamo costantemente piccole concessioni perché la vita deve andare avanti. Yonatan, dice, ha una mentalità diversa a questo riguardo: non può concedersi quelle indennità, né convivere con quelle ipocrisie. 

Yonatan non è un attivista solidale venuto da lontano come tanti di noi. Vive da vicino le sfide quotidiane imposte da Israele ai palestinesi. Per due decenni ha preso parte regolarmente ad azioni di protesta in Cisgiordania, in particolare nelle aree dove c'è un'attiva resistenza popolare palestinese. Parla correntemente l'arabo e, nonostante il suo aspetto rude, sviluppa rapporti profondi e radicati con i palestinesi. Ciò rende la sua natura già intransigente ancora più cruda; semplicemente non può convivere con l'ingiustizia di ciò.

Nella sua dichiarazione dopo il suo arresto, Yonatan ha detto: “Non andrò (in tribunale) perché metà delle persone sotto il controllo israeliano sono cittadini di seconda classe, nel caso dei palestinesi che sono cittadini israeliani, o soggetti privi di diritti democratici fondamentali. , nel caso dei palestinesi che vivono nei territori occupati. Nonostante i complessi meccanismi burocratici progettati per mascherare questo fatto, esiste un regime tra il fiume e il mare, e se parte di esso è una dittatura militare, dobbiamo trattarlo tutto in questo modo”. 

Il sistema giudiziario militare israeliano in Cisgiordania è un tribunale farsa. Questo è un fatto. Organizzazioni per i diritti umani come B'Tselem, Yesh Din, Military Court Watch, Addameer, Adalah, Human Rights Watch e molte altre lo hanno documentato; i media in Israele e nel mondo ne hanno parlato; sono stati girati film documentari sull'argomento; e i politici ne hanno parlato. Questo è un sistema giudiziario in cui meno di una persona su 400 viene assolta e oltre il 99% dei casi finisce con una condanna. Si tratta di un sistema giudiziario la cui stessa esistenza è una delle ragioni principali per cui il regime nei territori occupati è così spesso definito apartheid . 

Questo sistema giudiziario fu istituito dopo che Israele conquistò la Cisgiordania e Gaza nel 1967, per cercare di creare un ordine imposto da Israele sulla popolazione appena occupata. Da allora, circa 800.000 uomini, donne e bambini palestinesi sono stati detenuti nelle carceri israeliane e portati davanti a questi tribunali farsa. I bambini di appena 12 anni possono essere perseguiti e ogni anno vengono detenuti tra i 500 e i 700 minori . Come ha ammesso l’ex capo della giustizia militare Dov Shefi nel film del 2011 “The Law In These Parts”: “L’ordine e la giustizia non sempre vanno fianco a fianco”. 

In altre parole, un sistema legale inteso a controllare una popolazione nemica non potrà mai garantire loro giustizia. E, in un atto di uguaglianza radicale, Yonatan chiede lo stesso trattamento che offre ai palestinesi. 

Camminare a fianco degli oppressi

Ci sono quelli della destra politica che potrebbero provare a liquidare Yonatan come un attivista estremista che si è “schierato con il nemico”. Ci sono anche quelli della sinistra tradizionale che potrebbero pensare che sfidare l’occupazione in questo modo sia una tattica poco pratica. Ma entrambi hanno torto.

Consideriamo l'esempio di Zackie Achmat. In Sud Africa nel 1990, quando il regime dell’apartheid era ancora intatto, Achmat era un giovane attivista sieropositivo, e fece qualcosa di simile a ciò che Yonatan sta facendo adesso: si rifiutò di prendere farmaci antiretrovirali salvavita finché non furono accessibili a tutti . A quel tempo, tali farmaci erano inaccessibili a chiunque non fosse eccezionalmente ricco (la stragrande maggioranza della popolazione del paese, in particolare i neri sudafricani), e sebbene ne avesse personalmente i mezzi, Achmat rifiutò i farmaci per sostenerne la disponibilità pubblica; anche più tardi, quando il presidente Nelson Mandela lo implorò di prendere la medicina, egli rifiutò. 

La richiesta di Achmat di un lancio di massa di farmaci generici a tutti i sudafricani ha contribuito a lanciare la Treatment Action Campaign (TAC) nel 1998, che è diventata una delle campagne sanitarie più efficaci della storia, e alla fine ha esercitato pressioni sul governo di Thabo Mbeki affinché introducesse medicinali a prezzi accessibili. e farmaci accessibili. 

Achmat allora, come Yonatan adesso, rimase implacabilmente fedele alla sua chiamata. Questa campagna non solo ha prodotto risultati tangibili, con un aumento drammatico dell’aspettativa di vita nelle comunità rurali del Sud Africa, ma è anche riuscita a creare un massiccio cambiamento culturale che ha contribuito a destigmatizzare l’HIV agli occhi di molti nel paese e nel mondo.

Gli attivisti come me tendono a pensare a noi stessi come alternativamente valorosi e assediati: lavoriamo duro controcorrente per combattere l'oppressione, e così poche persone sembrano preoccuparsene. Ma alla fine, spesso torniamo a casa e viviamo una vita privilegiata, sentendoci abbastanza bene con noi stessi, giurando che combatteremo ancora domani. 

Yonatan ci sta mostrando un modo diverso e più radicale di lottare per l’uguaglianza: non chiedendo comodamente che i diritti di tutti siano elevati al nostro livello, ma camminando effettivamente nei panni degli oppressi, accanto agli oppressi. Forse la sua irriverenza è minacciosa per alcuni; forse il suo linguaggio è estremo per gli altri. Ma la sua resistenza è un chiaro appello che dovrebbe spingerci tutti a fermarci a pensare – e poi ad agire.

LIBBY LENKINSKI *

Fonte: 972mag.com - 5 ott. 2023

Traduzione a cura de LE MALETESTE

* Libby Lenkinski è vicepresidente per l'impegno pubblico presso il New Israel Fund.