"Sono a favore del tentativo di impedire che l'eredità della supremazia bianca e della supremazia ebraica continui a essere trasmessa a una nuova generazione"

"Jana" Basha Helfand

Intervista a “Jana” B. HELFAND, un'ebrea che si ribella al sionismo e si batte per una Palestina libera

di Miguel Ángel López Muñoz

20 gennaio 2025

Jana Basha Helfand è una nomade americana nata a Filadelfia (Pennsylvania, USA) che, tra gli altri posti nel mondo, ha vissuto in Spagna, tra Siviglia e Córdoba. Da quest'ultima città abbiamo l'opportunità e il piacere di intervistarla.

Scrittrice, artista e insegnante di inglese, ha una laurea in Storia con specializzazione in Ebraismo ed Studi Ebraici, un Master in Educazione e attualmente sta perseguendo studi post-laurea in Arteterapia.

Tuttavia, attualmente, il suo principale progetto personale è contribuire alla liberazione della Palestina dalle forze di occupazione dello Stato di Israele.

Nell'intervista che segue, “Jana” dimostra il valore e la necessità di liberarsi dal sionismo, non solo da parte di ogni educazione che miri a contribuire alla libertà di coscienza ma anche da parte di ogni principio ideologico che difenda la pace e i diritti umani nel mondo. In questo senso, attraverso l’impegno di questo attivista filo-palestinese, possiamo verificare che l’attuale sterminio del popolo palestinese a Gaza – nel quadro della nascita dello Stato di Israele nel 1948 in Palestina – non è solo il più grande genocidio nel 21° secolo, ma l’evento geopolitico decisivo per il futuro della democrazia come modello di organizzazione della convivenza sociale, a fronte degli interessi geostrategici, siano essi economici o ideologici.

Come fa un ebreo americano a diventare antisionista?

Ci sono ebrei americani che sono cresciuti come antisionisti. Dalle origini del sionismo ai giorni nostri c'è sempre stata una percentuale di ebrei che si sono opposti al sionismo. In effetti, ai suoi albori, il sionismo fu rifiutato dalla stragrande maggioranza della popolazione ebraica per diverse ragioni che andavano da quelle morali a quelle politiche e religiose. Tuttavia, non sono cresciuta in una comunità ebraica antisionista. Allora come sono diventata antisionista? La risposta breve è: ho incontrato palestinesi. La risposta un po’ più lunga è questa: fin dalla tenera età sono stata indottrinata in una sinagoga sionista in cui ebraismo e sionismo erano completamente fusi. Ho imparato la narrativa dello Stato di Israele basata interamente su bugie e sono diventata sionista senza capire veramente cosa fosse il sionismo. Il mio progetto di vita per quando avrei raggiunto l’adolescenza era di stabilirmi in Israele. E ci sono andata nel 2009, con l’idea di restarci per sempre. Ero completamente ignorante della storia palestinese, non sapevo nulla delle loro vite, di cosa fosse la Nakba.

Dopo aver incontrato donne e uomini palestinesi e aver ascoltato una piccola parte della loro storia per la prima volta, i miei piani sono cambiati quasi da un giorno all’altro. Ho lasciato Israele dopo un mese, ho vissuto per un paio di settimane in una comunità sufi sulle montagne di Grenada e sono tornata negli Stati Uniti. Lì ho avuto un esaurimento nervoso e ho iniziato un processo di disimparazione di tutto ciò che mi era stato insegnato sullo stato di Israele. Oggi non sono ancora tornata in Palestina. Alla fine di settembre 2023 stavo aspettando una risposta da una scuola in Cisgiordania impegnata a fare volontariato lì. Un paio di settimane dopo è iniziato il genocidio.

La maggior parte degli ebrei americani sono antisionisti?

Affatto. Non ho statistiche, ma so che il numero degli ebrei antisionisti è in aumento da tempo, soprattutto tra le generazioni più giovani.

Hai mai visitato Israele?

Due volte. Il primo quando avevo 16 anni e feci un viaggio di gruppo con la mia famiglia. Vengo da una famiglia ebrea conservatrice, ma per un periodo della mia vita sono stata ancora più religiosa della mia famiglia. Per circa dieci anni volevo diventare rabbino. Sono stata ebrea ortodossa per circa due anni (femminista ortodossa, per la precisione). All'epoca, quando visitai Israele, ero così infastidita dal fatto che ci fossero così tanti ebrei laici in Israele che non mi resi nemmeno conto di molto altro. Quando sono tornata nel 2009 con l'intenzione di vivere lì, avevo già perso la mia religiosità. Essendo stata così religiosa per così tanto tempo, è stata una perdita molto dolorosa. Ero totalmente persa e non sapevo come costruire una nuova vita da una fede perduta. L'“Israele” che avevo imparato era basato su bugie, ovviamente, ma allora non lo sapevo. Israele era ancora un sogno per me. Mi ha promesso che non tutto era perduto, che avrei potuto costruire una nuova vita dalla mia fede perduta. Che avrei potuto continuare a parlare ebraico ogni giorno. Che almeno avrei potuto continuare a sentire la melodia delle preghiere che non sapevo pronunciare ma che desideravo ancora ascoltare. Pensavo che il “conflitto” fosse una questione religiosa, quindi il mio piano era di essere coinvolta in gruppi pacifisti una volta che mi fossi sistemata.

Il sistema educativo americano funge da veicolo per la trasmissione delle idee sioniste?

Sì. La maggior parte, se non tutti o quasi, i tentativi di insegnare la Nakba e la vera storia della Palestina e di Israele sono etichettati come antisemitismo. La repressione della verità è onnipresente e abominevole. Conosco insegnanti che hanno subito ritorsioni (sospensione del rapporto di lavoro, licenziamento, accusa di antisemitismo, ecc.) per aver tentato di discutere dell'attuale genocidio in Palestina nelle loro classi, o per aver dimostrato il loro sostegno alla Palestina fuori dall'aula. Questa repressione, tuttavia, è parte dello scopo del sistema educativo di tipo industriale, che è solo un altro mezzo di controllo per impedire alle persone di pensare, interrogarsi e sentire. Proprio come la storia di Turtle Island, uno dei nomi indigeni del Nord America, non viene insegnata nelle scuole, anche la storia palestinese viene omessa, così come molte altre questioni.

In che senso come ebreo contribuisci alla causa del popolo palestinese, perseguitato e sterminato soprattutto dopo la creazione dello Stato di Israele?

Avevo smesso di chiamarmi e considerarmi ebrea fino all’inizio del genocidio a Gaza. So che si discute su chi sia ebreo o no, e se l'ebraismo sia una religione o un'etnia. Ma poiché non pratico né credo nella mia religione, non parlo la lingua madre di mia madre e la seconda lingua di mio padre (lo yiddish), non cucino le ricette dei miei antenati, non considero gli ebrei “il mio popolo” (per me, la specie umana è “il mio popolo”), non sapevo cosa mi rendesse ebrea. Quando è iniziato il genocidio ero negli Stati Uniti, dove c’è ancora un massiccio sostegno allo Stato di Israele; proprio per questo sapevo che, in quel momento, sarebbe stato più significativo alzare la voce per la Palestina, non solo come essere umano ma come ebrea. Vorrei dire che, per quanto mi riguarda, tutto ciò che ho fatto e continuo a fare per la Palestina, lo faccio semplicemente come essere umano. Ma non è proprio così che difendo la Palestina.

In quanto ebrea, difendo la Palestina. Come un'ebrea con una ferita che non smette di sanguinare, sapendo che la comunità da cui provengo sostiene questo genocidio; sapendo di aver contribuito, anche se inconsciamente, alla ferocia commessa contro il popolo palestinese. (Ad esempio: ogni domenica, da bambina, mettevo i soldi nella piccola scatola blu e bianca della tzedakah nella mia scuola ebraica. Pensavo di fare qualcosa di buono, di beneficenza. Quei soldi andavano a un'organizzazione meschina chiamata Jewish National Fund , che lo ha utilizzato per piantare foreste sui villaggi palestinesi distrutti e quindi “creare” lo Stato di Israele, impedendo il ritorno dei palestinesi alle loro case e nascondendo le prove di dove si trovavano quelle case).

Affronto la Palestina con un senso di responsabilità verso la verità, verso una verità che so che molte persone ancora non conoscono o non vogliono conoscere.

Affronto la Palestina con le storie che porto nelle ossa. Le storie dei miei antenati, che dovettero lasciare l'Europa prima dell'Olocausto a causa dei pogrom. Affronto l’angoscia di sapere che la storia si ripete facilmente, che gli oppressi diventano facilmente oppressori. Affronto queste domande che mi risuonano in mente: perché le persone sono sopravvissute ai pogrom e all'Olocausto? Per infliggere lo stesso agli altri? Quando finirà finalmente la violenza?

Affronto tutto questo con una notte a Madrid di 16 anni fa, che fu l'ultima piccola spinta nella mia decisione di trasferirmi in Israele, quando vidi un ragazzo a Puerta del Sol con un cartello che diceva "l'Olocausto non è mai accaduto", e così tutto il resto, le bugie e l’indottrinamento sionista dentro di me, dicevano: “Wow! Come ebrea, l’unico posto in cui sarai sicura è Israele”.

Affronto la tristezza dei miei genitori perché la loro figlia ha deciso di vivere in Europa, la parte del mondo da cui le loro famiglie sono fuggite. Hanno sempre visto gli Stati Uniti come la loro salvezza.

Affronto la bruciante agonia di sapere che gli Stati Uniti sono stati semplicemente l’opposto della salvezza per molte persone: uno stato genocida e razzista, che ha inflitto grande ferocia e ingiustizia alla propria popolazione indigena, alla popolazione africana che ha ridotto in schiavitù e ai loro discendenti, molti dei loro stessi cittadini e molte persone in tutto il mondo. Sono a favore del tentativo di impedire che l’eredità della supremazia bianca e della supremazia ebraica venga trasmessa a una nuova generazione.

Mi oppongo alle parole di un rabbino sionista, il rabbino della sinagoga di mio padre. Un rabbino che non risponde alle mie email né alle mie domande sulla sua umanità morta. Nel settembre 2023 sono tornata in quella sinagoga per la prima volta dopo anni, unicamente per accompagnare mio padre, per il quale la sua religione significa molto, per un servizio per il Capodanno ebraico. Il sermone del rabbino, pronunciato in occasione del 75° anniversario della “creazione” dello Stato di Israele – il 75° anniversario della Nakba – era carico delle stesse bugie sioniste che ho sentito crescendo. Ma quel rabbino ha detto qualcos'altro. Che dobbiamo prestare attenzione a ciò che ogni momento ci chiede. Affronto questa domanda: cosa mi chiede questo momento, 2023, 2024, 2025, mentre è in corso un genocidio che dilania la Palestina?

Mi oppongo all’indottrinamento del “mai più”. Quando ero giovane ho studiato intensamente l'Olocausto per quattro anni e mi sono permessa di fermarmi solo dopo aver avuto un incubo in cui ero io la persona rinchiusa nel campo di concentramento e la mia famiglia era stata assassinata. Anni fa giurai a me stessa che, se mai fosse accaduto qualcosa di simile all’Olocausto perpetrato dalla Germania nazista, non sarei rimasta in silenzio. È con il peso dell’Olocausto nazista, il peso del sostegno di tanti ebrei all’Olocausto contro il popolo palestinese, il peso del silenzio e della complicità dell’Occidente, e della promessa che ho fatto a me stessa, che contribuirò per quello che posso, anche se fosse una goccia nel mare, al movimento per fermare questo genocidio e liberare finalmente la Palestina.

Con tutto ciò che il giudaismo ha significato per me, mi alzo.

E resto con speranza e consapevolezza, sapendo che ci sono molti altri ebrei antisionisti e che il loro numero cresce ogni giorno. Ebrei che hanno dedicato la loro vita a lottare per una Palestina libera. Ebrei israeliani che preferirebbero andare in prigione piuttosto che prestare servizio nell'esercito israeliano. Ebrei americani arrestati negli Stati Uniti per aver partecipato alle proteste a sostegno della Palestina. Ebrei che hanno messo i loro corpi sulla linea del fuoco e hanno rischiato la vita nella Cisgiordania occupata per difendere i palestinesi dai coloni e che si sono offerti volontari a Gaza come medici, insegnanti e nel lavoro umanitario. Persone che hanno dimostrato che è impossibile caratterizzare un gruppo umano come un monolite e che l’umanità può trionfare sui legami tribali.

Con il desiderio di onorare i miei antenati, me stessa, una donna palestinese di nome Wafa, che mi ha dato il suo amore incondizionato quando sono arrivata in Israele con il lavaggio del cervello, ignorante e piena di pregiudizi; un amore incondizionato quanto quello di mia bubbe (nonna). Con l’insegnamento dei miei genitori: che la cosa più importante nella vita è essere un “ gute neshama ” (un’anima buona) e un “ mensch ” (un essere umano perbene). Con tutto ciò che ho nel mio cuore umano: tutto il mio rimpianto, la rabbia, il dolore, la speranza e, soprattutto, tutto il mio AMORE. Con tutto ciò mi batto per la fine di questo genocidio e per una Palestina libera.

Alcune delle cose che ho fatto per la Palestina fino ad oggi includono scrivere articoli, tenere conferenze, scrivere messaggi a molteplici organizzazioni, dalle sinagoghe alle scuole ebraiche, ai giornali, ai gruppi di salute mentale e ai programmi di viaggio; Ho chiamato ogni giorno i miei rappresentanti politici, ho partecipato a marce e azioni, mi sono formata e informata di più sulla Palestina, ho partecipato al movimento BDS (Boicottaggio, Disinvestimento, Sanzione, https://bdsmovement.net/ TUTTI DOVREBBERO FARLO ), parlo costantemente della Palestina e cerco di sensibilizzare l’opinione pubblica, ho organizzato proiezioni di documentari, raccolto fondi per le famiglie di Gaza e lavorato con i giovani gazawi attraverso l’organizzazione “ We Are Not Numbers”. numbers), https://wearenotnumbers.org/ , per aiutare i giovani scrittori a condividere le loro storie, con parole loro, con il pubblico occidentale in inglese. Non so ancora cosa sarà dopo.

Pensi che gli ebrei sionisti abbiano utilizzato l’Olocausto nazista a favore della loro causa?

Decisamente. Lo hanno fatto in migliaia di modi, sempre più ripugnanti e inquietanti, inclusa la collaborazione con i nazisti durante l’Olocausto, trasferendo la loro rabbia contro i nazisti sul popolo palestinese, e istigando la paura e la menzogna secondo cui uno Stato ebraico è l’unico modo per prevenire un altro olocausto. Un altro modo è contro gli ebrei, visto che ora è lo Stato ebraico a commettere un nuovo olocausto contro il popolo palestinese. E si tratta di un olocausto lento e lungo, iniziato più di 76 anni fa.

Inoltre, il sionismo ha facilitato l’olocausto nazista contro gli ebrei?

Non credo che “ facilitare ” sia la parola giusta. L’Olocausto sarebbe accaduto senza i sionisti. Tuttavia, ci furono sionisti che collaborarono con i nazisti, e fino all’Olocausto il sionismo non ebbe grande sostegno come movimento. È un argomento che sto ancora leggendo e imparando. Lo hanno detto in molti e io sono d’accordo: la creazione dello Stato di Israele è uno dei più grandi atti di antisemitismo/antigiudaismo che esistano. A parte gli oltre 76 anni di assoluta ferocia commessi contro il popolo palestinese, lo Stato di Israele ha commesso una moltitudine di atrocità contro gli ebrei: dalla distruzione delle comunità ebraiche in tutto il mondo nell’interesse di insediare più ebrei in Israele, al lasciare un terzo dei sopravvissuti all’Olocausto vivono in miseria. Se iniziassi un elenco dei crimini di Israele, questa intervista non finirebbe mai.

È molto frustrante osservare come la maggior parte dei media nel mondo nasconda il più grande genocidio del 21° secolo nel mondo. Cosa risponderesti a chi nega la realtà e cerca di ridurre il genocidio palestinese a un mero dibattito geopolitico?

Ciò che risponderei dipende da con chi sto parlando e da cosa quella persona sta negando. Mi sono formata in seminari di studio su come insegnare alle persone la storia della Palestina, il genocidio e l'occupazione. Da questi ho imparato a non discutere i fatti, ma a cercare di entrare in contatto con le persone a livello emotivo, ed è quello che cerco di fare. A volte chiedo alle persone perché credano in ciò in cui credono. Ad altri chiedo se hanno visto delle fotografie e gliele mostro. Dico loro che conosco persone a Gaza e descrivo gli orrori che stanno soffrendo. Trovo che il livello di negazione di questo genocidio sia ripugnante quanto il genocidio stesso. Il solo fatto che si discuta se si tratti o meno di un genocidio è già atroce. Una sola vita perduta, un solo omicidio, un'ingiustizia, sono già una tragedia, una ferita nel cuore di qualunque persona, che lo senta o no. Una singola vita strappata dovrebbe fermarci sul nostro cammino, e qualcosa di queste proporzioni non dovrebbe portarci al dizionario per consultare la definizione legale di genocidio, ma in piazza per chiedere la fine di questa ferocia. Per questo, il fatto che qualcuno neghi che si tratti di un genocidio quando il governo e gli alti dirigenti dell’esercito israeliano hanno apertamente espresso la loro intenzione di annientare tutti i palestinesi, e quando chiunque può vedere con i propri occhi la brutalità dimostrata dai video pubblicati da Gaza dagli stessi palestinesi per farsi credere, va oltre il gaslighting e la crudeltà: è una perdita totale di umanità.

Lo Stato ebraico è la soluzione per gli ebrei del mondo (sia che detto Stato sia sionista o meno) o ogni comunità ebraica deve assimilarsi al luogo in cui risiede col rischio di perdere la propria identità ebraica?

Credo che lo Stato di Israele abbia chiaramente dimostrato che uno Stato ebraico non è la soluzione per l’ebraismo mondiale. Se gli ebrei debbano assimilarsi o meno, dipende dal singolo individuo. Ma considerando ciò che sta facendo lo Stato ebraico e ciò che ha fatto fin dalla sua nascita, non è una domanda che mi sto ponendo in questo momento. Il sionismo deve finire. Il genocidio deve finire. La Palestina deve essere restituita al popolo palestinese. E mi chiedo: come posso contribuire a far sì che ciò accada?

Ritieni che la laicità dello Stato, collocando nella sfera privata ogni forma di comunitarismo e di particolarismo culturale o religioso, consenta una convivenza articolata attorno ad un’area di principi e valori condivisi nella sfera pubblica?

Non lo so. Cos’è davvero uno Stato laico nella pratica e non solo in teoria? Non l'ho ancora visto, in nessuno dei paesi in cui ho vissuto o ho visitato.

Pensi che Al-Fatah e il suo modello di popolazione laica, non islamista e

legato all’Internazionale Socialista, sia stato il miglior modello di convivenza per il popolo palestinese?

Per quanto riguarda la Palestina, il popolo palestinese dovrebbe essere colui che decide i propri affari. Sto lavorando per una Palestina libera e, a parte questo, non spetta a me dire cosa sarà, sarà o potrebbe essere la Palestina una volta liberata. Questo diritto appartiene solo ai palestinesi.

Secondo te, perché i gruppi fondamentalisti cristiani evangelici americani e i gruppi ultracattolici legittimano la pulizia etnica portata avanti oggi dallo Stato di Israele?

Penso che sia in linea con il loro stesso indottrinamento. Ma, proprio come dico agli ebrei che sostengono questa ferocia, chiedo a chiunque lo sostenga: se il vostro Dio sostiene il genocidio contro il popolo palestinese, persone che sono esseri umani sacri come voi, che tipo di dio spietato state pregando? E che dire delle vostre convinzioni religiose, che dicono: “ Fai al tuo prossimo quello che vorresti fosse fatto a te ”? Ti piacerebbe morire di fame o bruciare vivo? Ti piacerebbe essere bombardato?

Secondo te, quale sarebbe la soluzione per porre fine al dominio politico, militare e ideologico del sionismo nel mondo?

Questa domanda implica questioni più profonde, come ad esempio: come porre fine all’imperialismo, al colonialismo, al capitalismo e al suprematismo e creare un mondo in cui tutti gli esseri, compresi gli esseri umani e non solo umani (animali, insetti, piante, fiumi), le montagne ) possono vivere con la pace, la giustizia e l'amore che meritano? Non credo che la risposta stia nella politica. La risposta sta nel cuore di ogni individuo. Nel modo in cui trattiamo noi stessi e gli altri. In una ri-unione con tutto ciò da cui ci siamo separati: parti perdute del nostro stesso essere, i nostri vicini, gli esseri più che umani. La divisione è probabilmente lo strumento più efficace per tenere sotto controllo le persone: “ noi ” contro “ loro ”. Affinché il sionismo e tutte le altre forme di violenza sistemica finiscano, ogni individuo deve riconoscere come tutti noi contribuiamo ai sistemi di oppressione e come tutti ne soffriamo. Dobbiamo prenderci cura, ma prenderci davvero cura, della Terra e di tutte le creature che la abitano. Nessuno che valorizzi veramente la Terra, le foreste, i mari o gli animali sarebbe capace di commettere un genocidio. Dobbiamo guardare onestamente alle luci e alle ombre nei nostri cuori, in modo inequivocabile, e scoprire la verità che abbiamo bisogno l’uno dell’altro. Tutti. Insieme. Come possiamo prenderci cura l'uno dell'altro? Citando Rabia al-Basri o San Francesco d'Assisi (la citazione è stata attribuita ad entrambi): “ Nessuno vive fuori dalle mura di questo luogo sacro, l'esistenza. E San Francesco d’Assisi: “ l’acqua santa di cui ha bisogno il cipiglio della mia anima è l’unità ”.

È possibile una Palestina libera da ogni forma di imperialismo e da ogni forma di teocrazia?

Credo che una Palestina libera, libera dall’imperialismo e libera di essere governata come vuole il popolo palestinese, non solo è possibile, ma è l’unica via per la salvezza dell’umanità. L’attivista politica, femminista, scrittrice, filosofa e accademica Angela Davis ha affermato: “ La Palestina è una cartina di tornasole morale per il mondo ”. Non credo che il mondo si sia ancora svegliato. Se la Palestina se ne va, se ne va l’umanità.

Fonte: (ESP) rebelion.org - 20 gen. 2025

Traduzione dallo spagnolo a cura de LE MALETESTE

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